御炎提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
第二場辯論的議題是《左傳·昭公十二年》所載【是能讀《三墳》《五典》《八索》《九丘》】一句。
其內容也就是辯論三墳、五典、八索、九丘到底是什麼樣的書籍。
對於這個問題，歷來也是衆說紛紜，因爲沒有確切的史料和書本明文出世，大家也都是在猜測，並沒有明確的結論。
但是盧植跟隨馬融學習，自然是按照馬融的觀點來認定的。
“三墳，即是三氣，陰陽始生，天地人之氣也，五典，五行也，八索，八卦也，九丘，九州之數也。”
盧植給出了自己的論點。
也就是說，他認爲《三墳》是講究天地人三者之間關係的陰陽類書籍，《五典》是講究金木水火土五行始終之說的書籍，八索就是類似於易經八卦之類的書籍，九丘則是描述上古九州風土人情的書籍。
盧植的這一看法，或者說馬融的這一看法明顯受到了西漢末年、東漢初年以來濃厚的讖緯神祕學思想的影響，把上古書籍和陰陽五行之類的兩漢期間興盛起來的學說聯繫在了一起。
對此，袁樹並不完全認同。
他表達了自己的觀點。
