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果然，他的所作所爲和之前自己印象之中的那個袁樹完全不同，之前的全是謬誤，眼前的袁樹，纔是真的袁樹。
盧植不停地嘆息。
然後，他拿出了百分百的精力，準備和袁樹繼續進行公正公開、堂堂正正的對決。
一局辯論輸了，可不代表完全輸掉這一次的辯論。
他可沒打算在整場辯論之中認輸。
果不其然，第三場辯論，盧植問袁樹有沒有興趣討論一些更加有趣的議題，袁樹表示可以，然後盧植就開大了。
論天子結婚是否有親迎之禮。
這個問題問出來，袁樹就知道盧植是來真的了，這可不是侷限於左傳的辯論了，而是正兒八經的學派之辯論。
左傳和古文經學派在這一點上有明確的態度——【天子至尊而無敵，故無親迎之禮】。
盧植首先就佔據了這個論點，表示自己站在左傳的立場上，認爲天子乃天下至尊，結婚也沒有親迎之禮。
