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理論可以討論，辦事方法直接實踐就知道對不對了，一旦有錯，被貼臉嘲諷的可能性極大，造成大家信仰崩潰的可能性也很大。
王莽沒有操作之前，儒生們也不知道克己復禮是個完蛋玩意兒、孔老夫子堪稱孔大炮。
而袁樹居然如此光棍的把這一整套說了出來，這也就意味着，他是有備而來，並非臨時起意。
很有可能，他考慮這一套學說已經有一段時間了，甚至很有可能已經得到了馬融的首肯，否則，馬融不會這邊給了袁樹高足的身份，那邊就允許他代表自己外出講學。
人們在震撼和理解的情緒交織之中，逐漸出現了好奇、欣賞、崇拜、懷疑、質疑等等諸多情緒，袁樹的致良知之學得到了極大的討論熱度，斬獲極大流量。
堪稱關西之地的頭版頭條。
當下，整個馬氏弟子門生團體之中，僅有少數還對袁樹持負面觀感，其中自然包括因爲袁樹而受到懲戒的高足們。
自從被懲戒之後，六名高足各有各的想法和怨念。
不過相比較於潁川人陳修、郭啓以及北海人王駿的怒火中燒、極其不滿，汝南人許德、譙人陳磊和吳尚則稍微有些自我的反省，覺得自己做的確實有點不太地道。
