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選定形象代言人之後，對於《孟子》的註解，袁樹着重把【虞舜是致良知之始祖】的概念貫穿始終。
但凡是涉及到虞舜的篇章內容，都要在註解中留下致良知的概念，以此褒獎虞舜，推崇虞舜。
而要論證一個道理的正確與否，不僅要有推崇的成功者，也要有個反面教材。
那麼這個反面教材是誰呢？
現成的。
梁惠王。
孟子對虞舜是真愛，對梁惠王就是真恨了。
他把梁惠王是從頭批判到腳，一點情面都不留，所以袁樹感覺孟子對梁惠王肯定是有偏見，梁惠王和孟子之間一定有很多的爭論和不愉快的經歷，使得孟子久久記恨於梁惠王。
孟子全篇對梁惠王的評價很低，與梁惠王的談話中，處處着重批判了梁惠王逐利輕義之舉。
而在袁樹看來這多少有點站着說話不腰疼的感覺。
