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葉子農 1992年2月7日 柏林
葉子農到廚房衝了一大茶缸茉莉花茶，端到客廳，倒上兩杯，這情形似曾相識，幾乎就是兩人去年秋天在北京四合院聊天的翻版，但此時的老九卻一點也沒感到親切。
老九拿着遺囑慍怒地說：“你傻呀？還是匹夫之勇？”
葉子農從菸缸拿起已經燃了一大半的煙抽了一口，說：“不想拿出來的，這不是被你逼得沒轍了嘛，這東西也只是預備萬一的。”
老九發火地問：“可你爲啥呀？跟誰呀？”
葉子農說：“跟誰都沒關係，也不爲啥，就是個人的一種態度。你跟趙一曼說：別打鬼子了，要丟命的。你跟貪官說：別貪了，要殺頭的。有用嗎？沒用。每個人都活在自己的價值觀裏，我也一樣，我就這德行，只能這副德行活，由不得自己。”
老九問：“你啥德行？”
葉子農說：“我認爲，認同馬克思主義的人與不認同馬克思主義的人，都可以自由地走在柏林的大街上，因爲馬克思主義不是極端主義，不是恐怖主義，不是歪說、邪教，是社會科學，是社會發展規律的發現和解釋，是認識事物的方法，是講因果、講實事求是。如果因爲認同馬克思主義就得被嚇得縮起來，我會覺得羞恥。這不是跟誰鬥爭，這只是我對這個事物的態度，如果這個態度必須得以支付生命爲條件，那就支付好了。所以說，也不趕快也不趕慢。趕快，是被極端主義嚇倒了，揣上個這心病過日子，那還過個啥勁呢？趕慢，是成心去找死，咱幹嗎非跟活過不去呢？咱不是找死的也不是找活的，咱是過平常日子的。再往大點說，咱不是過好的也不是過壞的，咱是過條件可能的，包括了價值觀的這個條件。”
老九說：“那還是沒排除危險嘛！”
葉子農說：“我不否認有一定概率的危險，但是也別放大了。人類死於交通意外和不良嗜好的數字要遠遠大於謀殺，人就不生活了？危險不是來自民主、愛國，而是來自打着各種漂亮旗號的極端主義。不管是民主的極端主義還是愛國的極端主義，不管是種族的極端主義還是宗教的極端主義，都是極端主義。極端主義就是歐洲獨有的嗎？不是嘛，只要是有人的地方就有可能有極端的人、極端的事。”
