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南郭子綦道：“好了，爲師現在便告訴你們修道的方法。本門的修行方法主要是心齋、坐忘以及一念之轉三種方法。”
“心齋……坐忘……”
衆人皆對南郭子綦所說的心齋、坐忘感到好奇。
莊周問道：“師傅，你說的心齋和坐忘指的是什麼？心齋是指祭祀方面的齋戒嗎？”
南郭子綦回道：“非也非也。”
莊周接着問：“那什麼是心齋？”
南郭子綦回答道：“若一志，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣。聽止於耳，心止於符。氣也者，虛而待物者也，唯道集虛。虛者，心齋也。”
“意思是說：你心志專一，不是用耳朵去聽，而是用心去聽，也不是用心去聽，而是用氣去聽。耳朵只能聽到聲音，心只能知道現象，至於氣，則是虛無而準備響應萬物的。只有進入虛無狀態，道纔會呈現出來。進入虛無狀態就是心的齋戒。”
“心齋乃神氣相合之法。神氣相合即是與道合一，唯有與道合一方能夠體驗到道的玄妙。”
