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“我之前也告訴你們培養道心的五條準則了。心齋是完成第一條準則的具體做法。第一條準則要求只着眼於內，不再着眼於外；只着眼於真，不再着眼於幻。你們唯有做到心齋，方算是做到第一條準則。”
莊周又問：“那坐忘指的又是什麼？”
南郭子綦回答道：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，是謂坐忘。”
“意思是說：擺脫肢體，除去智巧，離開形體，消解知識，同化於萬物相通的境界，這就叫坐忘。”
“五條準則中的第二、第三、第四條準則就是坐忘的具體做法。第二條準則要求忘掉一切善惡對錯的觀念，使內心不再有分別。第三條準則要求忘掉自我，忘掉形體，將死生置之度外。第四條準則要求忘掉仁義、忘掉禮樂、忘掉一切學來的知識，像嬰兒一般保持純真。只要做到這三條準則，便等於做到了坐忘。”
“至於一念之轉則是完成第五條準則的具體做法。第五條準則要求認清自己的實相，明白自己就是無生無死，永恆不變，完美無缺的道，並放下對外物的執着，使自己的心空空如也，只是與道認同。一念之轉就是在心中默唸爲師告訴你們的正念。你們最好一有空就在心中默唸，默唸得越多對你們越有利。”
“我之前也說過了，我們都是因一個妄念墮入後天，自然也可以通過一個正念迴歸先天。但我必須再次提醒你們，你們一定要誠心誠意地默唸此正念，千萬不要像喊口號一樣念，那樣是不會有任何效果的，這對培養道心非常重要，切記切記！”
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