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經過莊周的解釋，莊玄豁然開朗，“原來如此，我明白了。難怪我這些年活得那麼痛苦，原來是因爲過分追逐外物導致的。這些年來，我的心裏老想着錢，老想着復興莊家，心嚴重地偏離了大道，所以纔會那麼苦。”
莊周認同道：“是啊，只要人心中沒有道，基本都會偏離道，而偏離道的後果就是受苦。世人不知道道爲何物，不懂得剋制自己的慾望，總是過分地去追逐外物，才使得天下會有如此多的矛盾和衝突。”
莊玄問道：“如此說來，修道根本不需要放棄任何外物，只需要走中道就行了，對嗎？”
莊周回答：“是的，道本自具足，我們既不需要通過獲得某物來成道，也不需要通過放棄某物來成道。我們只需要承認自己就是道，然後安住於道中不再出來即可。”
莊玄心有不解，“可是，你們道家不是說爲道日損嗎？爲道日損不就是捨棄一切外物的意思嗎？”
莊周道：“不是這樣的，爲道日損的真正含義是：放下自己不是道的想法，放下學來的一切知識，放下對外物的執着，放下內心過多的欲求，直到放到沒有什麼能放之時，就可以無爲而無不爲了。”
莊玄問：“無爲而無不爲的含義是什麼？”
莊周回答：“當自己的心能夠安住於道中，不再執着於任何一物，那麼，自己便處在無爲的心境中了。只要自己處在無爲的心境中，便不會再有得失心，無論事情是成功還是失敗，都能夠淡然處之，這就是無爲而無不爲。”
元蘭問：“周兒，人真的能夠迴歸大道嗎？迴歸大道後，是不是就不會再出生了？”
