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莊周回答：“其實，我們一直都在道中，我們從未與道分離。無論我們經歷了多少個人生，都只是發生在我們意識裏，我們其實哪裏也沒有去。”
元蘭感到難以理解，“既然我們已經在道中，爲什麼我們見不到它？”
莊周回答：“因爲我們只看到鏡子裏的象，卻看不到鏡子本身。我們的人生就是鏡子裏的象，而道就是鏡子本身。無論我們經歷了怎樣的人生，道都不會有絲毫影響，它依然如如不動，依然如其所是。”
元蘭又問：“既然我們已經在道中了，那修道的意義是什麼？”
莊周回答：“雖然我們已經在道中，可我們卻活在了自己所打造出來的夢境裏。我們把夢中看到的一切當真，完全不知道有道的存在，完全不知道夢境之外的自己纔是真實的自己。這就好比我們躺在牀上睡覺，我們夢到自己在遊山玩水，我們非但沒有意識到自己在做夢，還把夢當真，完全忘記了那個躺在牀上睡覺的自己纔是真實的自己。修道的意義就是從夢境中跳脫出來，做回真實的自己。”
元蘭又問：“那修道的原理是什麼，爲什麼修道能夠出離夢境，迴歸大道？”
莊周回答：“修道就是培養覺知力。只要自己的心能夠一直覺知真相，做到惟道是從，不再把外在的一切當真，那麼心就會定於道中，不會再往外走。只要心不再往外走，就不會再做夢，也就不會再落入有生有死的後天，因而能夠迴歸不死不生的大道。”
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