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莊周看向天上的太陽，“自然就像太陽，不分萬物好壞，一律施以光照。”
又看向奔流不息的河水，“自然就像水，利萬物不爭，處衆人之所惡。”
藺且還是不太明白，“可我們是人，一個會思考的人，如何能夠像太陽和水一般，不去區分事物的好壞，不去與人爭，即便處在惡劣的環境也無怨無悔？”
“爲什麼不能呢？”莊周道：“想一想，你剛出生的時候會去想什麼是善，什麼是惡嗎？會去想什麼對自己好，什麼對自己不好嗎？”
藺且搖了搖頭，“剛出生的時候確實不會去想這些問題。可我們不可能永遠處在嬰兒的那個狀態，我們都會長大，都要面對自己的人生，都要想辦法在這個充滿對立的人世間活下去，這樣一來，我們就不得不去思考善惡好壞的問題。”
莊周道：“蓮花自淤泥而出，依然能夠做到不染，爲什麼我們人就不可以在這個充滿對立的人世間，依然保持嬰兒時的自然呢？若我們總是順着大衆的思維而走，認爲保持自然是一件不可能的事情，那我們自然不可能擁有嬰兒時的自然。”
藺且問：“縱觀古今，人人皆爲利往，誰會爲了一個毫無意義的自然而放棄自身利益？”
莊周回答：“那是因爲世人不明白自然的可貴。老聃雲：“雖有拱璧以先駟馬，不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰：求以得，有罪以免邪?故爲天下貴。這段話的意思是說：雖然有拱璧以及駟馬，還不如坐着一動不動進入道中。古人爲什麼那麼重視道？不就是因爲道能夠應人之所求，可以免去人的罪行嗎？所以才被天下人看重。””
