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莊周豎起大拇指，“孩子，你的悟性真高！是的，道心之真知是關鍵因素，沒有道心之真知，便不可能壓制得住人心之輕浮。人心就猶如一隻上躥下跳的猴子，很難安靜下來。若無道心之真知壓制，是不可能安住於道中的。”
藺且又問：“那道心之真知指的又是什麼？是對道的認知嗎？”
莊周回答：“道心之真知即是你對自己以及天地萬物正確的看法。你只有正確地看待自己，正確地看待天地萬物，不再活在顛倒妄想中，你的心纔會沉入道中，與道合爲一體。缺少道心之真知，人必然會活在顛倒妄想中。活在顛倒妄想中的人心是不可能會有任何平安和自由可言的。”
藺且恍然大悟，“所以，我想要回歸大道，就必須得擁有道心之真知不可了？”
莊周回答：“是的，《易》有言：“窮理盡性以至於命。”窮通大道之理，擁有道心之真知後，你便可以儘性了命了。在沒有窮通大道之理，擁有道心之真知之前，一切修行都是在盲修瞎練，這樣修是不可能有任何成就的。”
藺且問：“我會感到痛苦，就是因爲缺少了道心之真知，活在了顛倒妄想中，對嗎？”
莊周點頭，“嗯，看來你已經意識到自己的問題之所在了。是的，一切痛苦皆是因爲人心偏離了道，活在顛倒妄想中才會有。你就是因爲缺少了道心之真知，把自己代入到了人生大夢中的這個卑微渺小的角色，所以纔會受苦。道不是每個人都能夠接受的，因爲道超越了語言文字，超越了一切形象。只有放下自己的固執己見，不再聽從妄心的聲音，願意靜下心來感受道的人才有可能接受道。世人太過於執着於形象，總以爲看得見、摸得着的纔是真實的存在，而看不見、摸不着的便視爲虛假，殊不知結果恰恰相反。道可道，非恆道也。能說出來的道，就不是真正的道了，可世人就是喜歡用頭腦去思考道是什麼。道其實很簡單，它就是“無”本身。但這個“無”又不是什麼都沒有的“無”，這個“無”之中是含有妙有的。道只可意會，不可言傳。我們只有放空自己的頭腦，用心去感受道，纔會真正明白道是什麼。不要再去想你的人生如何如何悲慘了，這沒有任何意義，你這樣想只會掉入思想的牢籠中。無論你的人生看起來有多悲慘，都不過如晚上做的夢一般，你又何必管夢中發生的事情呢？禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏。夢有好就會有壞，有福就會有禍，若總是斤斤計較於夢中的得失，心又如何能有大自在？與其做一個美夢，不如讓自己的心跳出夢境。夢外才有真正的自由，夢內永遠也不可能有自由可言。迴歸大道不需要等到將來，只要你願意，當下就能夠迴歸。真正的我們一直處在夢外，從來就沒有進入夢中。夢中的我們不過是夢外的我們營造出來的假象罷了，實在沒有必要當真。”
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