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而他曾經給陛下以及其他幾位皇子授課的經歷，成爲了他在外人面前可以炫耀的資本。他堅信憑藉自己在儒學領域的深厚造詣以及對國家事務的獨到見解，他定能爲陛下提供一些有價值的建議。
孔文哲深吸一口氣，然後緩緩地說道：“陛下，臣以爲對待俘虜，我們應當以仁義爲先。雖然他們犯下了罪行，但若我們以暴制暴，豈不是與他們無異？我們應當以寬容的心態去對待他們，以德服人這樣不僅能夠彰顯我們國家的文明與進步，還能在各國當中樹立良好的形象。”
孔文哲的話直接把武將們都惹怒了，他們認爲自家辛辛苦苦的保家衛國，犧牲瞭如此多的士兵，竟然還要對這些俘虜以禮相待？這天底下沒有這個道理的啊。
他們認爲對待敵人就應該以牙還牙，以眼還眼，只有這樣才能讓敵人知道我們的厲害，才能讓敵人不敢再犯。
楚凡聽後眉頭微微一皺，但想到對方是儒家之人就很快又舒展開來，他示意孔文哲繼續說下去。他想聽聽孔文哲接下來會提出什麼樣的建議，還能說出什麼驚人之語。
孔文哲見狀，便更加自信地闡述自己的觀點：“陛下，仁政之道不僅在於對內的治理，更在於對外的寬容。我們應當讓這些俘虜感受到魏國的仁慈，這樣他們回國後，才能成爲魏國的良善之使傳播我國的仁政。”
他繼續說道，“通過這種方式，我們可以不戰而屈人之兵以德服人，從而在無形中擴大我國的影響力，讓更多的國家和人民認識到魏國的寬容與偉大。”
這一句話不僅讓朝堂當中的將軍發怒了，就連皇家政務處的九個王爺都生氣了。他們紛紛站出來反駁孔文哲的觀點，認爲魏國一直以來沒有主動入侵其他國家就是對這些國家最大的仁義了。
一位將軍憤怒地說道：“我們魏國的軍隊是天下無敵的，我們靠的是實力和勇氣，而不是所謂的仁義來獲得其他國家的認可！”
