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孔文哲並沒有理睬那些武將，當他看見楚凡點頭還以爲是對自己的贊同，隨後繼續說道：“若我們能夠以寬容之心對待俘虜，不僅能夠贏得人心，更能在各國之間樹立起魏國的仁義形象。
長此以往，周邊國家將不再視魏國爲威脅，而是作爲學習的榜樣。如此，我們才能真正實現長久的和平與穩定，讓魏國在各國之間獲得更高的聲望和尊重。”
在朝堂之上一些文官在聽取了孔文哲的言論之後，紛紛感到他的觀點非常有道理，言辭之中充滿了智慧和正義。
然而，與此同時武將們對孔文哲的厭惡感卻在逐漸加深。他們認爲如果單純的仁義道德真的能夠解決問題，那麼歷史上就不會發生匈奴入侵魏國這樣的悲劇，也不會有那麼多英勇的將士因此犧牲。
武將們心中暗想：這些文官們在朝堂上滔滔不絕地講述着他們的大道理，但在真正的戰場上，卻看不到他們的身影。如果這些文官的家人，他們的妻子、兒女和父母，也遭受了匈奴人的屠戮，他們是否還能如此寬容大度地談論仁義道德呢？
當然楚凡並不會輕易被說服，他深知儒學在治理百姓方面確實是一門深奧且實用的學問。
然而，如果將儒學的教義應用於帝王和朝廷的百官，那麼在其他人看來，這種做法可能會顯得相當愚蠢。如果對這些匈奴人採取優待政策，或者直接釋放這些俘虜，那麼一旦匈奴人恢復了力量，難道他們不會再次對魏國發起侵略嗎？
楚凡繼續開口說道：“孔翰林，您認爲如果我們對匈奴的俘虜施以善待，那麼在他們因缺乏糧食而陷入困境時，他們還會選擇入侵我們的魏國嗎？”
孔文哲回應楚凡的疑問，他提出了一個解決方案，孔文哲回答道：“如果匈奴人真的因爲糧食短缺而陷入困境，那麼我們完全可以向他們出售糧食或者借給他們糧食，以此來緩解他們的困境。”
