編織愛與死的永恆 (第1/8頁)
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貒在唐宮那三位非凡的女性中，唯有高陽公主是我自己想寫要寫的。
一個爲了人性和愛而最終被自己的皇帝哥哥賜死的大唐公主。
愛的故事發生在巍峨壯美的宮殿和那本應清冷幽遠的佛家寺院中。在那裏，人性之愛是怎樣沖決着重重禁忌。於是愛才驚心動魄才被塗上了宿命的色彩。不忘1993年夏季黃昏時的法門寺。從此法門寺永遠銘記。想不到那就是《高陽公主》的精魂的所在。從此知道世間還有如此寧靜的處所。然而在高陽公主的年代，寧靜的佛家空門中卻有着不寧靜的心性。那便是美麗非凡的大唐公主與禁中佛徒慾望的故事了。
在人性與信仰中衝突。被撕裂着。然後便是死亡。是死亡使一切終止。死亡的怎樣不可遏止的力量。於是我癡迷於這部小說中的各種各樣的死亡。死亡的樣式。或者很美麗，或者很屈辱，抑或淒涼而慘烈。而唯有在這部小說中，死亡是同愛聯繫在一起的。於是男人和女人，於是愛與死就都成爲了永恆。
然後我還是要回過頭來，還是要說五年前的那個冬季，我爲什麼非要把高陽公主的故事寫出來，爲什麼一定要讓今天的人們知道她。
其實一直有着強烈的想寫高陽公主的慾望。一種難抑的思緒。自從1993年寫過長篇小說《武則天》，這思緒就一直在糾纏着我。
高陽公主究竟是一個怎樣的女人？這是我一直想探究的。也是這個女人爲什麼會經久不息地誘惑着我。
事實上最初想寫的，只是她身爲人婦而又與在禁規中的和尚辯機相愛。就是這相愛吸引了我，還因爲這愛的困難重重。愛本身就不是一件輕鬆的事，而對於高陽公主和浮屠辯機這樣的女人和男人來說，要使他們的愛成爲可能，又要衝破多少道無情的封鎖。首先高陽公主是當朝皇帝李世民最寵愛的女兒，又是當朝宰相房玄齡的兒媳，她還是散騎常侍房遺愛的妻子。而高陽這個女人的這些身份還只是來自外部的，她應當因這身份的制約還有着另一重心理上的壓迫。那壓迫應當是一重更爲深重的封鎖。而那個浮屠辯機呢？他的天然的禁忌便是他是佛門之人，而且他還不是一般的佛門之人，而是對佛教頗有造詣頗有建樹的佛學才子。而這個年輕的矢志於宗教的辯機又是唐代高僧唐玄奘的得意門生，他並且始終對他的信仰抱有着一種非凡的熱情。他曾以優美的文筆撰寫了由唐僧玄奘口述的《大唐西域記》，並深得唐太宗李世民的賞識，這是史書上有過明確記載的。而一個佛門之人最本質的生存原則便是他一定要超凡脫俗，其中之一便是要遠離女人，遏制情慾，做到色空。如此一個佛界才學俱佳的年輕和尚，當然就更不應該糾纏於那塵世的兒女情長了。
然而他們還是相愛了。
這便是歷史所提供給我的一個史實。便是這史實讓我激動不已。其實這就是歷史的魅力。因爲歷史本身就是震撼人心的，而這震撼就在於這限制，這障礙，這壓抑，這艱辛，和，這勇敢，這悲哀。
