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曾經女真諸部是歸屬大明的，所以作者將之比喻爲寶玉同時擁有釵黛，她在凡間的化身就是秦可卿。
這又要提到秦可卿的隱射了，把明朝的主體部分和他的朝貢國都加在一起，就是秦可卿，因此在書中秦可卿是超越了釵黛的存在。
在黛玉進賈府前，明朝除了擁有漢地以外，東北女真和西、北蒙古諸部，都在名義上歸屬明朝，接受明朝的冊封，所以其實明朝的版圖，也是包括東北與西北的。
這樣看來，明朝的版圖其實也是象一個秋海棠，因爲地方還是那些地方，因此寶玉進秦可卿房裏的時候，看到的是“海棠春睡圖，”也就是秦可卿代表的大明一統版圖。
寶玉代表華夏，所以他在太虛幻境裏，擁有了“兼美。”這也是大觀園起詩社叫做“海棠詩社”的一個原因，大家作的第一個詩題也叫做《詠白海棠》。
但是隨着女真的反叛，寶玉的美夢也醒了，便是墮入了迷津，兼美也變成了林黛玉和薛寶釵兩個人。
如果要更好的理解釵黛合一，就必須看懂他們的判詞與紅樓夢曲，沒有看過的一定要去看一下，是前面99章《正冊判詞1》和101章《終身誤》。
作者爲何讓釵黛共用一首判詞，因爲他們原本都是在海棠春睡圖裏，都是“兼美”分裂出來的，寶釵回最終吞噬黛玉，二者合一，這也是作者的幻筆。
沒有看過這兩章的，一定不會明白，它們寫的都是寶玉的悲劇，由於釵玉二人都是在華夏大地上爭奪，所以他們之間的戰爭最終都會決定寶玉的命運。
