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“玉帶林中掛”除了透露黛玉的結局，還隱示了寶玉的結局，同樣“金簪雪裏埋”說的也是寶釵的入主中原，導致了寶玉的髮簪埋沒於滿清的大雪之中。
而《終身誤》通篇都是在說寶玉在懷念木石前盟，寶釵的“齊眉舉案”誤了寶玉。
脂批說的她們是“人卻一身，”指的不是他們是一個人，而是他們用的是一個身體，或者是一個身份，這個身體就是大明的版圖，身份就是華夏大地統治者的身份。
脂批說“請看黛玉逝後寶釵之文字便知餘言不謬矣。”表明了只有黛玉死後，釵黛纔會合一，雙方都活着的時候，是不可能合一的，黛玉死後，寶釵取代了黛玉的身份，這才完成了合一。就是滿清入關，佔據了大明的版圖，明清合二爲一。
這與判詞判曲裏的情況也一樣，判詞原本是寶玉和黛玉的主場，薛寶釵的強行加入，才使得判詞看上去好像是二人並列，所以共用一個判詞，因爲三者的命運是相互影響的，互爲因果。
讀者基本上都認爲，黛玉逝後的文字看不到了，而我們這裏看懂了背面故事之後，就知道所謂的黛玉之死已經寫過了，所以我們都能看到，書中其實已經多次寫到了。
黛玉聽《牡丹亭》，劉姥姥講雪夜抱柴，茗玉小姐十七歲一病死了，講的就是崇禎朝廷只存在了十七年就滅亡了，牙牌令中黛玉所對的，全都是在講背面崇禎朝廷的滅亡。
那麼在這些之後的文字，就都是黛玉逝後的文字，並不是之前人們認爲的80回之後的文字，而是38回或41回之後就寫了，所以我們讀者其實已經看到了，只是能不能看懂的問題。
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