庖丁解夢提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
在明代牙箸是身份地位高的象徵，這是在隱寫流寇進京後，京城的官員給他們提高喫穿住行方面的規格，鑲金的牙箸更是達官顯貴纔有，一般也是象徵意義大過實際作用，但是流寇還不適應，當然用不好這麼重的筷子。
胡適說解《紅樓夢》要大膽假設，小心求證，我覺得這句小心求證倒是說到關鍵了。
筆者認爲：我們破解一個角色的隱射，需要用心感悟，反覆驗證，就是用心去感受每個角色情節與人物特點，做出判斷，然後再用這個隱射用到每個情節裏去驗證。
只有她每次出現，都能以這個隱射來解讀出背面的真實歷史，才能證明這個隱射是正確的，如果只能驗證部分字眼，有些不能驗證，與歷史現實完全不符，那麼這個隱射的破解，就可能出現了誤判。
把劉姥姥解讀爲滿清，孝莊，那就需要經得起原着全文的驗證，如果只看對於此觀點有利的部分，就顯得有點牽強了。
我們得出一個結論，需要在書中反覆驗證，才能索隱其中的真實歷史，不是說紅樓夢纔是真正的明亡歷史嗎？不是滿清修的僞史？如果劉姥姥是滿清孝莊，那書中寫了什麼真正的歷史呢？
劉姥姥第一次進賈府，是窮的喫不上飯了，纔來親戚家討要一點施捨，王熙鳳給了20兩銀子之後就回去了，這是流寇開始出現時，明朝廷給的賑災招撫款。如果是孝莊，那就對不上了，況且她來北京之後也沒回去。
認爲劉姥姥是孝莊的，最難解釋的一點是巧姐的判詞裏，說劉姥姥是巧姐的恩人，巧姐隱射的是崇禎的子女。
