第九章 秋日蟲鳴 (第5/25頁)
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鄭則道合上紙扇，說道：「這個秋日蟲鳴術我從來沒有聽說過，這次也算第一次見到，幾隻小小的蟲子，鳴叫聲竟有奪人心魄的威力，塞住耳朵都沒有作用！別說走近那尊金佛，一踏進石室就能引發蟲鳴，實在難辦！我已經嘗試過三次，次次都被震了出來，那個苦燈和尚也進去過三次，照樣無功而返。」
火小邪說道：「我聽帶我進來的和尚說，這是木行的防盜術，這不是火家招弟子嗎？怎麼擺了個木行的防盜法子？」
鄭則道說道：「五行相生、相剋、相乘、相侮、制化、勝復，想必是這最後一關，是考量我們五行運用之道。」
火小邪咬了口饅頭，說道：「相生相剋我知道，是不是火克木來着？」
鄭則道笑道：「非也，金克木、木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。」
火小邪慢慢咀嚼着饅頭，說道：「金克木，木生火……這木生火，秋日蟲鳴術又是木行防盜術，豈不是扯的有些遠了。」
鄭則道說道：「不然，火賢弟，五行辯證生克的不止如此，木確實生火，但仍有相乘、相侮之處，所以又有金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。其中木能生火，火多木焚，就是火行和木行的相侮。說的通俗些，就是反克。」
火小邪抓了抓腦袋，對火多木焚大概聽懂了，但相乘、相侮到底是什麼，還是茫然不知。
火小邪的確聽不明白，五行博大精深，絕非一日之功能夠領悟。相生相剋還容易理解，相乘相侮、制化勝復確實有點繞，這裏簡單說說相乘相侮到底是什麼意思。
五行中的某「一行」本身過於強盛，可造成被克的「五行」受克太過，促使被克的「一行」過於虛弱，從而引起五行之間的生剋制化異常。例如：木過於強盛，則克土太過，造成土的不足，即稱爲「木乘土」。另一方面，也可由五行中的某「一行」本身虛弱，因而對它「克我」「一行」的相剋就顯得相對的增強，而其本身就更衰弱。例如：木本不過於強盛，其剋制土的力量也仍在正常範圍。但由於土本身的不足，因而形成了木克土的力量相對增強，使土更加不足，即稱爲「土虛木乘」。
