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“你們看啊，木火土金水五行，唐僧佔全了，而且他本五行爲土，土爲萬物之母，所以他能統御五行。看五行相生序：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。”
“我們知道了孫悟空五行爲金，是人者唐僧的心，因爲土生金，生者萬變，所以心善變，爲了控制心，唐僧纔給孫悟空戴了幅鋼圈兒。”
“白龍馬五行爲木，木者，根扎大地，枝朝天齊，謂之上天入地。白龍馬根在大海，於地下，工作施雨在空中，於天上，很是契合木的形象。在人的形體中，什麼能上天入地？當然是意念了，所以白龍馬是唐僧的意念，所以土也生木。意念由心生，當然也由心滅，所以金克木，孫悟空最先收伏白龍馬，達到了心意合一。”
“豬八戒五行爲水，水土爲泥，所以八戒爲和稀泥者。有句俗話說的，扶不上牆的稀泥，爲什麼呢，就是因爲水份太重。是什麼讓唐僧有點象扶不上牆的稀泥呢？當然是貪圖享樂的慾望了。所以豬八戒就是唐僧自生慾望的體現，好在有水來土掩之法，唐僧終歸依靠心的意志力克服了凡俗的慾望。”
呂希彤忙道：“筆友，等一下，按你的說法，水是生木的，那麼豬八戒的凡俗的慾望應該催生白龍馬的雜亂意念纔對，怎麼反而被意志力克服了呢？水木也不相剋啊！”
任筆友點點頭，道：“五行相生中，任何一行都有生我和我生的雙重關係，即生我者爲母，我生者爲子。孫悟空爲金，豬八戒爲水，即金生水，也就是說孫悟空即爲豬八戒之長輩，事實上孫悟空爲大師兄，也是比豬八戒高了一個等級的，因此孫悟空處處壓着豬八戒，豬八戒也有反抗，只是徒勞罷了。”
“西遊記中是按人的本性來寫沙和尚的，爲什麼這麼說呢？人之初，性本善。你看整個西天路上，沙和尚不與心爭，不與慾望爭，只是本分的引着意志力的白龍馬循着西天而去。”
郭燕問道：“但是沙和尚五行爲火，火克金，爲啥沙和尚沒給孫悟空添亂呢？”
“首先我們要明白什麼是火？火，爲佛教四大之一，謂火大，是物質的暖性，調熟爲用者，與人性之初善吻合。火到之處，無寒冷，少陰暗，故有心燈之說。悟淨者，自性清淨，他就是孫悟空與豬八戒之間的調和劑。再者說了，孫悟空早已跳出三界外，不在五行中了。要不然觀音菩薩也不會弄個什麼緊箍圈兒套在他頭上了。”
原來是這樣子，衆女點點頭。阿古麗更是驚奇驚喜的看着任筆友，她不知道一部《西遊記》竟暗合了這麼多的知識，她不可想象男人的腦海裏還裝有多少這樣的奇知怪識。她似乎明白了衆女喜歡他的深層次的原因，跟他在一起，總會有意無意地接觸到中國傳承上千年的文化知識。好奇心驅動，她問道：“哥，那，那個孫悟空爲什麼就是唐僧的心呢？”
