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任筆友說道：“我們說孫悟空是人心，那是因爲最初的孫悟空騷動不安份，常於天堂地獄善惡之間自由穿梭不定。我們先看他在斜月三星洞跟菩提老祖所學的那些本領，最出名的莫過於七十二變與十萬八千里的筋斗雲。”
“《楞嚴經》上說：心有七十二相。世人之心善變，瞬間七十二變，善變的心謂多心，是隨意。孫悟空隨意多心，所以後來纔有他化作唐僧模樣，吐出五顏六色的一堆心來，這也暗示他從此後去除了雜心，以純聖之心跟隨唐僧去靈山取經。”
“再看他的一個筋斗雲，十萬八千里，恰好是兩界山到靈山的距離，說明靈山再遠，也不過是心念之間。這說明：善惡就在一念之間，一念可以成佛，一念也可以成魔。所以這十萬八千里的取經路，其實就是一個人修心去除心魔的歷程。還有這個兩界山，原爲壓制孫悟空的五行山，唐王爲什麼要由五行山改爲兩界山呢？因爲唐王徵西，定國，逐改五行山爲兩界山，拿劉伯欽的話說：這山東邊爲我大唐所管，西半邊屬韃靼地界。那廂虎狼，不服我降。這說明這山乃善生與惡死之界，所以唐王改爲兩界山。我們知道孫悟空大鬧地獄後，已不存在五行中，五行山根本就壓不住他。事實也是如此，若不是觀音的那道六字真言佛符封鎖住了諸生死之門，恐怕如來佛也被那猴子打得無處可藏了吧。後唐僧來到這五行山要過兩界山，就是說唐僧是帶着善與生而入惡與死之地，救下了孫悟空，說明善惡生死乃在一念之間。此時孫悟空拜了唐僧爲師，說明他初步選擇了善與生，而拋棄了惡與死。我們再看孫悟空使用的兵器爲天河定底神珍鐵的金箍棒，乃是大禹治水用以測量江河湖海深淺的定子，太上老君所煉，實際上這暗示金箍棒是測人心的。”
呂希燕道：“原來金箍棒是把尺子啊！”
任筆友點頭微微一笑，道：“爲什麼金箍棒只有孫悟空能用呢？因爲孫悟空是人的心啊！人的心有七十二相，且隨意善變，心念之間其大無外，其小無內，一念之間可善生可惡死。我們再看金箍棒的特性，大能通三十三天，小如繡花針藏於耳內，可隨心意萬千變化。悟空心惡時金箍棒就是奪取生命的催命符，悟空心善時金箍棒就是一顆繡花針，能繡出錦繡世界，所以說金箍棒實際是一把測量人心善惡的標尺。所以最後取經團隊經過九九八十一難，終於去除了心魔，各都修成正果，金箍棒便自然消失了。”
林燕笑道：“醜蛤蟆，聽你這麼一說，還真覺得之前的西遊記白看了。喂，你那有《西遊記》沒有，借我看看。”
呂希燕淡淡地說道：“林燕，他雖沒有巜西遊記》，但他卻有一本叫《我》的書，你應該借去好好看看。”
郭燕不明就理，道：“有叫《我》的書嗎？這是本什麼書，好看嗎？燕哥，能借給我看看嗎？”
當然，這本叫巜我》的書，原本只專屬呂希燕所有，如今見女孩卻把《我》公諸於衆女，顯然是女孩心中有氣，故意爲之。任筆友心中發慌，可不敢再惹女孩生氣，於是說道：
“雪芹，你看這麼多姐妹來看你，我們是不是該去買點瓜子糖果之類的招待她們呢？”
