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站樁的訓練，不能有僵勁，也不能有拙力，由緊入松，整體協調，既訓練筋骨，也培養心性，極大地磨練人的毅力。古人講“靜能生慧”，武術上，靜中求動，動靜結合，舉手投足，整體發力，力蓋千鈞。
在馬爺的概念中，喫的苦越多，收穫就越大，再大的付出他也願意。可這個想法又被爺爺否定了。他反問爺爺：“常言道：‘冰凍三尺非一日之寒’、‘梅花香自苦寒來’，這不就是強調，人要想大有作爲，需要有成百上千的付出、喫盡別人不能喫的苦，不練怎麼出功夫，不苦怎麼長功力？”
爺爺輕笑，反問道：“小時候的你，在沒有遇見老師父時，你是怎麼練的？”馬爺自豪地說：“早起三更，挑水、扛木頭、奔跑、打樹幹”，滿臉都是得意之色。爺爺又問：“老人家讓你繼續這樣鍛鍊了嗎？”馬爺的笑容一下子僵住了，他啞口無言的站在原地。
爺爺解釋道：“‘冰凍三尺，非一日之寒’還有一個重要的理解，那就是持之以恆”，爺爺接着說“我還是給你舉個例子：我們從早上起來就開始做俯臥撐，一直不停的做到天黑，結果會怎樣呢？兩條手臂肯定廢了，肌肉變粗了嗎？力量增大了嗎？沒有。這樣訓練苦不苦，肯定苦，那爲什麼沒有增大力量增粗肌肉，反而練廢了兩條手臂？”聽到這裏，馬爺若有所悟。
爺爺接着道：“我們學武，講究的是循序漸進，講究的是持之以恆。急功近利、急於求成反而會適得其反，我們的人體承受能力都是有一個極限的，超過了這個極限，只能傷害身體，到老來留下一身的傷病。我們的身體不但需要練，還要養，到了八九十歲都能打，100多歲還能打！這才叫真正的功夫，這也是我們的傳統，是老祖宗早在幾百年甚至幾千年前就已經總結出來的經驗，傳着傳着就被後人丟了。所謂冰凍三尺，也是一點一滴的凍起來的，瞬間成冰，只是一種理想狀態。‘以練養害’絕不是我們習武人的初衷，我們習武，除了防身殺敵，還要延年益壽。”
聽着爺爺的話，馬爺陷入了沉思：武術的神奇，不只是因爲他能改造我們的身體，還在於它深刻的思想，這個思想是辯證的，也是科學的。另外，不同的門派，因爲修煉方向不同，更呈現出百花齊放的景象，要不是在這個病態的社會，遍佈中原的武術之花會有多麼的豔麗啊？學武也是要講智慧動腦筋的，遇到了難題，就得一步一步的去解答，解不了的題越多，武術修煉就會止步不前，甚至誤入歧途，毀了自己的學武之路，以致傷身殞命。我們的功夫學無止境，武學的思想更是高深莫測、無邊無際啊。
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