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袁紹喪母，歸葬汝南，會者三萬人，其盛況不下陳寔。又母喪禮畢，追感幼孤，又行父喪。其去官而歸，車徒甚盛。許劭爲郡功曹，紹入郡界，曰：“吾豈可使許子將見。”謝車徒，以單車歸家。公孫瓚與劉備同受學於盧植，爲郡吏，太守劉君坐事徙日南，瓚身送之，自祭父墓，曰：“昔爲人子，今爲人臣，送守日南，恐不得歸，便當長辭。”劉表，“八及”之一，在荊州，允爲一時名士所歸趨。
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國家本是精神的產物，把握到時代力量的名士大族，他們不忠心要一個統一的國家，試問統一國家何從成立？
當時士族不肯同心協力建設一個統一國家，此亦可分兩面說：一則他們已有一個離心的力量，容許他們各自分裂。二則他們中間沒有一個更健全、更偉大的觀念或理想，可以把他們的離心力團結起來。
離心力的成長，大體爲兩漢地方政權所演變。
<h4>三、離心勢力之成長</h4>
<b>（一）地方長官之權位</b>
兩漢地方行政長官，即郡太守。【太守之下，爲縣令或縣長。】其地位本甚高，秩二千石。【與中央政府之九卿略相等。】平時得召見，【天子有事，用賜璽書。】高第【成績好者。】得入爲公卿。【如張蒼、申屠嘉等。東漢益重，或自尚書、僕射出典一郡，或自典郡入爲三公。】在郡得自闢屬官，【掾屬限用本郡人，惟三輔得用他郡人。】得自由主持地方之政事，得自由支配地方財政，【惟每歲盡，須派員至中央（丞相府）上計，“計簿”即治理成績之統計與報告書也。】得兼地方軍政。【西漢有郡尉，爲地方武官，而轄於太守。東漢省之。】
兩漢的郡太守，權位既重，並得久任，儼如古代一諸侯，所異者只是不能世襲。
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