第二十章 變相的封建勢力下之社會形態（下）【在五胡及北朝】 (第2/14頁)

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到元魏時，政治漸上軌道，在南朝無可奈何的情形，在北朝卻一一有了辦法。

<h4>二、北魏均田制</h4>

最重要的是北魏的“均田”制度。其議起於李安世。【太祖天興元年、太宗永興五年，皆有“計口授田”之詔。高祖太和元年，詔：“敕在所督課農田，一夫制治田四十畝，中男二十畝，無令人有餘力，地有遺利。”此皆北魏均田先聲。】

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史稱：“時民困飢流散，豪右多有佔奪，安世上疏雲：‘井稅之興，其來日久。蓋欲使雄擅之家，不獨膏腴之美；單陋之夫，亦有頃畝之分。所以恤彼貧微，抑茲貪慾，同富約之不均，一齊民於編戶。竊見州郡之民，或因年儉流移，棄賣田宅，漂居異鄉，事涉數世。三長既立，始返舊墟，廬井荒毀，桑榆改植。事已歷遠，易生假冒。強宗豪族，肆其侵凌。遠認魏晉之家，近引親舊之驗。羣證雖多，莫可取據。今雖桑井難復，宜更均量，審其徑術，令細民獲資生之利，豪右靡餘地之盈。所爭之田，宜限年斷，事久難明，悉屬今主。然後虛妄之民，絕望於覬覦；守分之士，永免於凌奪矣。’帝深納之。”（《魏書》卷五三《李安世傳》載）之議起於此。今按，李疏雲“三長既立，始返舊墟”，則應在十年立三長後，而均田詔尚在九年。據魏書，立三長同時定“調”法，“調”法正須與均田相附而行，則九年有均田韶，信矣。蓋均田非一年可成，李安世亦恐不止一疏，【通典、通考、玉海皆以李安世上疏在太和元年，亦因有詔均田也。然恐非此疏。】上引則似確在立三長後也。【劉道元曰：“劉、石、苻、姚喪亂之後，土田無主，悉爲公田。除兼併大族外，貧民往往無田可耕，故孝文分官田以給之。”令按：李疏正爲豪右冒認此項田畝而發，則明在推行均田以後。】

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均田詔在孝文太和九年十月。【詔首即雲：“朕承乾在位，十有五年。”是時孝文尚未親政。可知北朝政冶走上漢化之路，並不自孝文始。】

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大意謂：富強者併兼山澤，貧弱者望絕一廛，致令地有遺利，民無餘財。今遣使者循行州郡，與牧守均給天下之田，還受以生死爲斷。

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