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<b>要把握住盛唐社會情態，最好亦從當時幾項制度方面去看。</b>
<h4>一、唐代之貢舉制</h4>
唐代士人出身，可分三途：一生徒，由學館。【此沿漢代博士弟子制。】二鄉貢，由州、縣。【此沿漢代郡國察舉孝廉制。】三制舉。【此沿漢代賢良方正制，標目求才，由天子親臨試。】州、縣貢舉又分諸目，最著者有秀才、明經、進士。【外有明法、明字、明算、一史、三史、開元禮等諸種。】貢舉每年一次，爲求出身者所集中。【制舉無定期，不常有。學館往往有名無實，其生徒亦參加貢舉。而尤以“進士”科爲盛。】
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“秀才”須高才博學傑出始可應。貞觀中有舉而不第者，坐其州長，由是此科遂絕。“明經”只試帖經記誦，士人不貴。
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貢士得懷牒自列於州、縣。
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貢舉自北魏已推行，齊、隋選置多由請託，議者以爲“與其率私，不若自舉；與其外濫，不若內收”。是以罷州、府之權而歸吏部。
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