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今天的西方人，講歷史人類文化前途，似乎均帶有一種悲觀氣氛。其實西方人自有歷史哲學以來，便是帶有悲觀氣氛的。此話如何說起？如西方歷史哲學家黑格爾，他認爲人類最後命運當掌握在日耳曼民族手中。此一觀念，便已是悲觀的。難道上帝特爲日耳曼人來創造此世界的嗎？討論人類文化前途，自應高瞻遠矚，不應專着眼在日耳曼一地域與日耳曼一民族。此下馬克思的辯證唯物史觀，亦屬悲觀論調。他說資本主義社會必然崩潰，共產主義社會必然興起，全世界無產階級必然有一天會聯合起來打倒目前的資本主義。至少此項觀念對西方來說是悲觀的。只因馬克思是猶太人，他本人對西歐文化本無切身痛癢，故由他說來，好像不覺是悲觀。猶如黑格爾是日耳曼人，他爲自己民族自豪自吹，他看世界人類文化命定地要轉落在日耳曼人手裏，在他意想中亦不覺是悲觀。但由對方看來，則實際是一種悲觀。
今天的蘇維埃，把自己置身於西歐之外，他們崇奉馬克思，認爲人類前途則必然在他們手裏，他們覺得是一種興奮，不感到是悲觀，也正如黑格爾給予日耳曼民族以一種興奮，而不覺其悲觀一樣。從前人不察此理，認爲西方悲觀歷史哲學，自德人斯賓格勒始。其實當推溯到黑格爾。故我說西方人講歷史哲學，是徹頭徹尾有悲觀傾向的。若問其何以如此，則因其不能擺脫地域偏見，民族偏見，乃至階級偏見故。
當前英國文化史學者湯恩比的文化觀，亦是悲觀的。他以生物學上的刺激與反應說，來闡釋人類文化的發展。其實就近代西方文化言，他們的富強力，早足以征服世界，宰割世界。在他們外面，並不能有何力量來刺激他們。他們之病象，乃由他們內部生出，而非外界所給予。湯恩比並未能深切看出人類文化以前與以後之真問題、真癥結之所在，故他列舉世界人類文化，乃至分成七八十種之多。可知湯恩比講人類文化，依然限於地域分隔，不能調和融通來看。若盡依此地域與民族之分割看法，則只在英倫三島，也可有愛爾蘭起來自鬧獨立。宜乎世界各地文化，永遠不能超出生、老、病、死之輪迴悲劇了。更可笑的，是湯恩比將人類文化分成西方與東方兩部，而將今天的蘇俄硬派到東方來。其實共產黨鼻祖馬克思，原籍在德國，其血統則出猶太。逃亡倫敦，從事著作，他個人純系在西方環境中培養而成。他的歷史哲學，也全根據西方歷史作證。無論如何，共產主義不能算是東方文化中的出品。
四
上帝創世，先造地，後造人。複雜多異的人，生於複雜多異之地面上。耶穌曾說過：“上帝的事歸上帝管，愷撒的事歸愷撒管。”但不幸愷撒是一羅馬人，先是地域性把他限了，他又如何能管理全部地面上的人呢？西方觀念之悲劇性，正在不脫離此狹隘地域性的束縛之一個原因上。有的中國人也信了斯賓格勒之說，有的認爲中國文化到戰國以後就停止了，或竟是熄滅了。有的認爲唐以後中國文化是停止了，熄滅了。但我並不如此想。即論西方文化，也並沒有死去。自希臘、羅馬以迄今日，直到蘇維埃，均是歐洲文化在演變。若限於地域觀念，則感到希臘、羅馬文化都死了。
中國文化之到今仍能存在，只用歷史上的地理分析，也可用來作說明。中國歷史上每經一次大亂，必有大批人士，由其原地址流亡遷徙到新的區域去。一個文化在某一地區的一個社會上一長久，便會因種種關係而呆滯停頓下來，不再能前進。但正如植物一樣，如果施行接枝移植，便又會重生新枝，再見發榮。一粒種子，播到新的疆土，遇到新的養料，便會產生新的生命。
西漢末年，長安已殘破。東漢末，洛陽又成一片荒墟。五胡之亂，一部分中國人遷往遼東，一部分遷往西涼。待到北朝興起，此兩支人再匯合起來，茁長了新生命。其大部分遷往長江以南的，則成立東晉與南朝。此下南北朝再經匯合，即有唐代新盛運興起。此種文化新生，乃因新地域得來。譬如佛教傳來中國，也得到了它的新生命。佛教在南方，遇到一不識字的慧能，即創立了禪宗，成爲佛教後起一大生命。又如儒家，本在中原北方，到宋代新儒家便大部是南方人。中國文化永遠在大地面上，因於不斷的播遷，反而生髮了文化新生。如能照此路線深入作研究，亦可闡述出中國文化所以能綿亙四五千年而長見其不衰不老之一個理由來。
講到此處，我不禁想到今天海外各地遍佈中國流亡人士的足跡。我認爲經過這一次新的播遷，可能又醞釀出中國文化此下的新生命。將來此大批流亡人士，必然有一天會回到祖國，在中國歷史上必然會有一番新配合與新開展，這是根據以往歷史而可推想其可能的。斯賓格勒的歷史悲觀論，只因爲他們限於一地域，限於一民族，把來各自獨立分開算，豈能說齊國亡了，魯國亡了，吳國亡了，越國亡了，他們各國間的文化也就中斷不見了？若西歐人也能如中國般，早就融凝成一個大國家，早就陶鑄爲一個大民族，他們的文化，豈不也會和中國般長生不老嗎？
故就中國以往歷史事實言，中國的文化新生，與其一番新力量，大體均系在新地面新疆土上產生。故我謂中國文化之發展，乃系隨於新地域之轉進而擴大。諸位不妨自史籍中細心找尋資料，爲此作證，大可寫成一冊數十百萬言的鉅著來，將爲世人討論人類文化問題者一新耳目。
當然上面所說，只是一番極粗略的敘述。即如古代中國之北方，後來也被稱爲中原了。中國歷史上的地理展擴，同時即是文化展擴，此中大有值得研究處，我只藉此處指出，供諸位作參考。
