第一章 溝通與決裂 (第2/11頁)

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<b>這樣的政府，是有利於國家的，因此人們對專制制度並不計較，大臣奴顏媚骨，人民真心愛戴。女王的全部危難，就是人民大衆自己的危難，因此紳士們對女王的效忠已天經地義。這也被認爲是基督教徒和市民的職責所在。</b>

<b>自從都鐸王朝以來，歷代英格蘭王族所走過的道路，斯圖亞特家族也亦步亦趨。詹姆士一世是蘇格蘭人，有吉斯家族血統。以他的家族歷史而言，在感情上應該傾向於法蘭西，在大陸尋找同盟；但一個英格蘭國王，又常常將歐洲大陸的人看作仇敵。不久，人們就可以看出，當時已成爲歐洲絕對君主制基礎的原則，對他的影響要比對伊麗莎白甚至亨利八世更深。他以神學家的高傲和國王的自命不凡，宣告實行那些原則。他用了許多冠冕堂皇的語言，來抱怨自己的權利受到限制。他有時不得不使用更爲直接的論證，來爲他的政府措施、任意監禁人民或違法徵稅進行辯護。到這個時候，他就以法蘭西或西班牙君主爲榜樣。他的大臣們對下議院說：&ldquo;英格蘭國王的處境不應該低於和他地位相同的人。&rdquo;反對宮廷的人也不知如何應對上述言辭。人們都相信，帝王的尊嚴要求所有的帝王都能享受同樣的權利，但是人民又要求自由，他們都不知道該怎麼處理這兩件相悖的事情。

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<b>查理王子從孩提時代起，就在這種看法與準則中成長；成人之後，更深受這樣的信念薰陶。西班牙將公主許配給查理，白金漢公爵建議查理祕密前往馬德里親自向公主求婚。這個浪漫的計劃很合年輕王子的意，但他的父親詹姆士不允許，甚至被氣哭了。而最終與其說詹姆士對兒子讓步，不如說是他對寵臣做出了讓步。1623年3月，馬德里以隆重盛大的儀式歡迎查理。查理親眼看見馬德里的華麗，君主的莊嚴和至高無上，大臣的崇拜、人民的尊敬如同宗教禮儀一般。縱使有少數人反對，國王也能憑自己的意志進行鎮壓。當然，查理最終與西班牙公主解除了婚約，而娶了法蘭西公主亨利埃塔&middot;瑪麗亞[　兩人的婚事從1624年開始商談，1625年5月正式訂立婚約，同年6月在英格蘭舉行婚禮</b><b>]，因爲他的父王覺得只有這兩個王朝才配互相聯姻。這門親事對英格蘭王子的影響，同他在馬德里所感受到的一模一樣。巴黎或馬德里的君主制，在查理眼中，都表明了君主的地位是天生合法的。</b>

<b>因此，英格蘭的君主政體，遵循着與歐洲大陸其他君主制國家同樣的方針。其他地區已經完成君主專制的革命，他們的象徵與效果，這裏也隨處可見。其中最溫和的，只是允許臣民有作爲從屬者的自由。當歐洲大陸的人民還不能抗拒這樣的革命，甚至願意接受這種革命的時候，英格蘭卻發生了反革命。</b>

<b>在都鐸家族登基、貴族在君主面前卑躬屈膝時，英格蘭平民還沒有準備好進行反對君權、爭取自由的奮鬥，他們甚至不敢奢望得到與君權分庭抗禮的榮耀。14世紀，正是人民快速進步的時候，但他們的雄心壯志也僅限於爭取最簡單而原始的權利，他們不敢想象有朝一日會分享君主的治理權，能夠長期切實地參與到國家政治中去。他們認爲只有貴族才配達到這樣的高度。</b>

<b>到了16世紀，平民與貴族皆被連年內戰困擾，平民尤其渴望和平，期望休養生息。國王給了他們比以往任何時候都要安定的秩序，使他們感激萬分。平民已經和他們的古老領袖分開了，在國王和曾經的同盟者貴族面前，他們幾乎完全孤立。他們語言謙遜，行爲謹慎，國王或許已經相信，人民就要像貴族一樣服服帖帖了。</b>

<b>但英格蘭民衆與一般的歐洲人民不同，他們是善於聯合的市民和農民。歐洲大陸上的民衆在擺脫奴役的道路上，行進得極爲遲緩。而英格蘭的下議院，早在14世紀就已經由貴族中人數最多的一個階層擔任議員。他們全是小地主，以他們的勢力與財產並不足以與大貴族分享統治，卻以與大貴族同出一脈而自鳴得意。這些人成爲國人領袖以後，將他們的力量和勇氣輸送給了國民，平民們光靠自己是不會有這樣的力量和勇氣的。當高等貴族聚集在宮廷以圖彌補自己損失的時候，他們被授予虛假的榮譽，這非但沒有恢復他們往日的富貴，反而使他們與平民更加疏遠。與此同時，新貴族、小業主和市民們卻把注意力投向改良土地、擴大貿易資本，逐漸積累起財富，信用也日益增長。他們既不自我賣弄，又沒有政治野心，幾乎是在不知不覺中掌握了全部的社會力量，而這正是權利的真正來源。</b>

<b>工商業在城市裏迅速發展，倫敦已經擁有非常雄厚的財富。從君主、宮廷到幾乎全國的大貴族，都欠着倫敦商人的錢，他們既需要錢花，但又傲慢無禮。</b>