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發現人蔘的人“喊山”後，參幫的其他人就要“接山”，喊問道：“幾品葉？”，發現人蔘的人回答道“四品葉”，周圍的人都會祝賀一聲“快當”。
這時候把頭肯定大步流星走過去，拿出快當繩把人蔘拴起來。這是一種很神聖的儀式。用兩枚銅錢分別搭在插在地上的索寶棍或樹枝上，防止棒槌“跑掉”。
然後選上風頭打火堆燻蚊子，防止動物靠近。隨即開始挖參。
挖棒槌是很複雜的細活兒，一般由經驗豐富德高望重的把頭來幹。用手扒去人蔘周圍的亂草樹葉，開出“盤子”，用快當籤子仔細拔除人蔘周圍的泥土，從人蔘秸杆下面的蘆頭開始捋着挖，直到人蔘全部根鬚露出，任何細小的根鬚都不能挖斷。
清理出來的每根人蔘鬚子，都要隨時用原來的土掩埋，防止剛挖出的人蔘水分流失。這個流程看人蔘的大小和難易程度，經驗豐富的人一般擡出一棵人蔘，也需要兩三個小時，或者更長的時間。
人蔘挖出後，要“打參包子”。揭一大塊新鮮苔蘚鋪好，放上一些原來的土，用苔蘚把人蔘裹住，外面包上樺樹皮，用樹皮當繩捆好。這是放山人實踐中創造出來的保存人蔘的方法，用這種方法保存的人蔘日久不腐。
東北地區所有的放山人，都會自覺遵守一條重要的行規：“抬大留小”。而且在紅榔頭市的時候，抬棒槌時要把成熟的參籽兒散播到土裏，長出參來留給後人。
挖參之後，要把挖出參的土坑，用原來的土填平，並在上面插上樹枝，鋪好植被草皮。以利於恢復地貌，以後等待着有新的小苗拱出來。
擡出棒槌後，要砍“兆頭”。在抬參附近的紅松樹上削去一塊樹皮，左側按幫夥人數刻橫槓，右側按擡出人蔘的大小刻橫槓。用火燒去兆頭四周的松油，保證兆頭幾十年後都能看清。並且象徵着今後的其他事宜都有好兆頭！
