2劉邦的“穿孔遊戲” (第3/4頁)

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劉邦擔心的是，這些讀書人所制定的禮儀制度，又會像過去那樣煩瑣難行。爲了打消劉邦心中的顧慮，叔孫通說：“五帝有不同的樂禮，三王有不同禮節。禮，就是按照當時的世事人情給人們制定出節制或修飾的法則。所以從夏、殷、週三代的禮節有所沿襲、刪減和增加的情況看就可以明白這一點，就是說不同朝代的禮節是不相重複的。”

叔孫通是個異常清醒之人，他對於權力體系建設有着一套更爲實用的理論。他來自秦朝，對於秦王朝的敗亡也有着更爲直觀的感受。從這個角度出發，叔孫通的觀點無疑是歷史文化層面上的一大進步。

於是漢高祖劉邦將制定朝儀的任務就交給了叔孫通，劉邦只定了一個調子：可試爲之，令易知，度吾所能行者爲之。意思就是說，你定的這個朝儀，不能過於繁瑣，要易學易掌握。

等到叔孫通的朝儀制定好了之後，先是召集了魯地幾十個讀書人，連同孫叔通的弟子一百多人在野外牽繩索、樹茅草，將新近制定的禮法練習了一個多月。直到孫叔通覺得已經差不多了，於是上報漢高祖劉邦。劉邦在檢閱過後，覺得這種形式大於內容的繁文縟節給足了皇家面子，很能體現皇家的威嚴，臣子的恭順。他用四個字對叔孫通所做的工作給予了積極的評價：吾能爲之。這一套，我可以做得來。

對於叔孫通而言，自己的心血沒有白費。爲了給叔孫通捧場，劉邦命令羣臣都要學習這個新朝儀。只有學習了新朝儀，纔有資格到朝堂之上來和我這個皇帝見面，不然繼續回頭學，直到學會爲止。

漢高祖七年（公元前200年）陰曆十月，在原來秦離宮興樂宮基礎上改建而成的西漢第一座正規宮殿—長樂宮建成，之後爲朝廷所在。當年，諸侯和大臣們進行了十月朝拜歲首的禮節：天亮之前，謁者主持典禮，指導所有人員按次序進入殿內，廷中排列着戰車、騎兵、步兵和侍衛官員，佩帶兵器，豎立旗幟，然後傳令“快步走”。殿下郎中夾階而站，每階上都有數百人。叔孫通制定的這套易知易行的朝儀制度在長樂宮正式實施。我們可以想象得到，這套朝儀制度讓那些平日裏不拘小節、咋咋呼呼的文武大臣們收斂了許多，一個個按尊卑秩序喝酒說話，向劉邦行跪拜之禮，沒有敢失禮者。功臣列侯、衆將軍和軍官按次序排列在西，面向東；文官從丞相以下排列在東，面向西。大行設置九個儐相，從上向下傳令。這時皇帝乘坐輦車出房，衆官員舉着旗幟傳呼警戒，帶領諸侯王以下到六百石的官員按次序朝拜皇帝。這些官員沒有不震恐肅敬的。等到典禮完畢，又舉行正式宴會。凡陪坐殿上的官員都俯伏着，低垂着頭，按官位高低次序起立給皇上敬酒祝酒。酒過三巡，掌管賓客的謁者宣佈“宴會結束”。御史嚴格執行紀律，把個別不遵照儀式的帶走治罪。在整個朝會過程中和宴會上，沒有人敢大笑大叫對皇上失禮的。

不試不知道，朝儀真奇妙。劉邦龍顏大悅道：“老子今天才體會到當皇帝的尊貴。”喜不自禁。

把皇帝伺候高興了，大家也就有好日子過了。劉邦拜叔孫通爲太常，並賜金五百斤。叔孫通的弟子也都紛紛被賜官。他們非常高興地說：“叔孫老師真是聖人啊，知道皇帝最重視的事情。”後來，孫叔通在劉邦的授權下，又撰寫了《漢儀十二篇》、《漢禮度》、《律令傍章十八篇》等儀法法令方面的專著，制定了一套完整的適合當時需要的禮儀制度，並用它們來整理朝綱，一時之間，朝廷上下，秩序井然。而後世的禮儀制度，也是從這時開始得以定型並延續變化下來的。

通過制定漢代禮制，叔孫通獲得了巨大的成功，這也爲儒家最終被奉爲正統思想鋪平了道路。

叔孫通又乘機進言：諸儒生跟我這麼久了，朝儀不是我一個人的功勞，而是大家集體智慧的結晶，應該也給他們封官。可見叔孫通雖然是十足的儒生卻並不迂腐，懂得做人做事的進退。於是高祖劉邦將一百多名儒生全部封爲郎官。劉邦的做法不僅使人想起中國歷史上的另一個草根皇帝朱元璋，朱元璋認爲：“禮立而上下之分定，分定而名正，名正則天下治矣。”也就是說，訂立了禮儀，人們身份等級之間的差別和他們的名分就都確定了，這樣國家不長治久安也難。