4王侯將相真有種 (第4/5頁)
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這時候，那個出餿主意的李振又站了出來。他跟朱溫講，這幫人不是一直以“清流”自居嗎？那就把他們的屍體統統扔進黃河裏，讓他們死後永遠成爲黃河中的濁流，無法融入清流。像李振這樣的文人只要將自己身體內的文骨砸碎，他們首先禍害的還是自己的同類。本是同根，相煎越急。
朱溫看着眼前這個落榜書生，見過無恥的文人，沒見過如此無恥的。黃河黃，是因爲黃河本身就是濁流，真是創意之舉，也只有李振這樣不得志的文人能夠想得出來。就這樣，三十多具清流人士的屍體被拋進了滔滔的黃河，清流之軀融入黃河的濁流。
事情到這個程度，我們才弄明白“白馬之禍”的禍不在殺戮本身的慘酷性，而在於它的巨大諷刺性。文人李振藉着朱溫之手，發泄着自己對於清濁之分的憤怒。在接下來的幾天裏，朱溫又把那些不肯依附於自己，且又自認爲門第高貴，或經由科第出身而身居三省臺閣官員、地位稍微顯赫者全部誅殺。誅殺的理由給得牽強，說他們是結黨營私，破壞了國家的權力安全閥。這次殺掉的文臣有數百人之多，朝堂爲之一空。
事件背後傳遞出一個信號，那就是曾經的黃金盛世在走向窮途末路之時，文人士大夫們的結局是淒涼的。
更讓人膽寒的是，在整個事件中，李振這些讀書的種子毫無物傷其類的痛感，甚至在濺起的血光中能夠倒映出他們獰笑的面孔，這的確讓天下讀書人爲之心寒齒冷。李振這樣不得志的“書生”主導了這場權力世界的悲劇；包括揮刀斬殺文臣的朱溫，本身也是知識分子家庭出身。是什麼樣的原因讓他們陷入這種瘋狂的狀態？
魏晉南北朝以來，很多士子在經過多年的努力打拼後，在中原形成了一個以炫耀家世爲特徵的特權階層。到了晚唐時期，這些有着社會背景的“衣冠之士”已經在維持最後的輝煌。體面的家族背景，並沒有爲他們換來對等的權力。可他們仍心有不甘，即使成了強弩之末也要掙扎到最後一刻。好像唯有如此，才能不辱沒祖上的那份榮光。
唐朝末年權力系統的大崩盤，從皇帝到官僚徒有救世之心，而無救世良策。士族流品雖然有了迴光返照的跡象，可也有了死亡的色彩。
晚唐官員選拔被那些官宦士族、權豪子弟們所把持。鹹通中舉進士不第的胡曾，曾在其《下第》詩中抱怨道：“上林新桂年年發，不許平人折一枝。”昭宗朝進士黃滔也說，“鹹通乾符之際，豪貴塞龍門之路，平人藝士，十攻九敗。”也就是說，平頭老百姓想要通過科舉考試進入仕途，連門都沒有。
士族人員的權力抱團也直接削弱了皇帝手中的權力。爲了稀釋士族人員的權力，從隋朝開始，官家開始推行科舉考試。這種方法有效果，但卻沒有收到從士族手裏完全奪權的效果，大部分非士族人員中依然徘徊在權力的門檻之外。士族人員依舊把持着核心部門的核心權力，並不斷提攜着自己圈子裏的人才。清流與濁流好像怎麼尿，也尿不到一個壺裏。同樣是讀書人，因爲出身門第不同，一個高高在上，一個卻只能久居人下。這種權力通道的堵塞，讓非士族人員對那些所謂的“清流”高級官僚的憎恨越發強烈，劃根火柴，就可以引爆一個世界。
