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眼前這個青春勃發、宅心仁厚的書生皇帝,對他的這位老師尊崇有加。君臣同心,朝堂之上一片和諧。他們在成全對方的同時,也在成全自己。

建文帝執政的四年時間,正是沉寂半生的方孝孺一步步走向人生巔峯的四年,也是他一步步滑向權力深淵的四年。在建文帝朱允炆打造的帝國上層權力結構中,齊泰、黃子澄和方孝孺猶如並駕齊驅的“三駕馬車”。三人均是帝國的飽學之士,更是書生中的道德標杆。他們的言行爲天下讀書人所敬仰,普天下的士人都願意追隨他們。

朱允炆本來就是性情溫和之人,而他所倚重的這“三駕馬車”,更是文人中的典範。自古以來,書生治國並不缺乏飛揚的激情,也不缺乏理想化的施政綱領,缺乏的往往是掌控政治全局的能力。

而這時候,瀰漫在帝國權力中樞的書卷氣,使得朱元璋留下來的鐵血政治來了個大轉變。建文時期的“三駕馬車”,定下了以儒治國、以禮治國的治國基調。建文帝與三人進入了一個你儂我儂的蜜月期,君有情,臣也盡心。朱允炆的執政理念與他的皇祖父朱元璋是截然不同的,兩人的不同是顛覆性的不同。朱元璋奉行的是個人專制和鐵血規則。而對於齊泰、黃子澄和方孝孺這“三駕馬車”來說,建文帝對他們的倚重與信任,給了他們無窮無盡的動力。可惜的是這種動力並沒有及時轉化爲治國的效率,文人的高度熱情換來的卻是政治上的不成熟和冒進,這就在無形之中拖了帝國前進的後腿。

“三駕馬車”跑得雖然十分賣力,卻讓人感覺有跑偏之嫌。留給他們的時間是有限的,跑得越賣力,離他們的目標反而越遠。

“三駕馬車”左右了建文帝朱允炆短暫的政治命運。雖然齊泰、黃子澄和方孝孺聯手打造了“建文新政”,但哥兒仨在具體分工上卻各司其責,齊、黃致力於削藩,方孝孺忙於推行新政。從某種程度上來說,方孝孺是建文帝執政期間的總設計師,總攬全局。建文帝的這種做法改變了朱元璋時代那種獨攬大權、一個人說了算的專制局面,無形中擴大了臣屬的權力。

用後來明成祖朱棣的大臣姚廣孝的話來說,方孝孺是天下讀書人的種子。既然是種子,就要發芽、開花、結果。在治國方面,方孝孺傾向於復古,試圖以《周禮》制度來重新界定大小諸司的品級和階勳。

在官僚制度的改革上,朱允炆與帝國的前任領導朱元璋唱的是反調。朱元璋對文臣學士及士大夫階層是沒有什麼好感的,甚至懷有一種敵視情緒。他創設的廷杖制度,可以說就是爲文官量身打造的。稍有不滿意,在朝堂之上當場扒下褲子,摁到地上,廷杖翻飛,血濺玉階,肉飛金陛。文官們大多文弱,又愛惜顏面,這般肆意摧殘和侮辱,簡直讓他們生不如死。

與朱元璋相比,朱允炆顯然要比自己的爺爺朱元璋溫柔得多。這種溫柔更多是爲了修正殺氣過重的帝國制度。這種制度上的軟化除了朱允炆的性格使然,更多是來自方孝孺等人的影響。爲了將天下讀書人散了的心重新縫合起來,方孝孺提議歸還文官應有的地位。

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