第八十四章 依法治國，以德治民 (第3/5頁)
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“肖離小友此言差矣。法家固然有其可取之處，但未免過於苛刻。如此治國，長久以往，民心何安？”
另一位學者也附和道：“正是如此，儒家以仁治國，方能教化民衆，使之向善。法家嚴刑峻法，治標不治本啊！”
莫離大師將衆人的反應盡收眼底，他撫須微笑，轉向肖離問道：
“肖離小友，你方纔所言，引人深思。但如此說來，豈不是法家的治國理念更加先進？然而，從古至今，幾乎所有的帝王都在明面上更加推崇儒家，這又是爲何？”
肖離聞言，不慌不忙，從容不迫的回答了起來：
“大師所問，正是一些人容易陷入的誤區。法家之治，如同猛藥，可迅速見效，卻也副作用極大。儒家之治，如溫潤之水，雖緩慢，卻能滋養萬物。”
他停頓片刻，目光掃過衆人，彷彿在組織語言，又像是在觀察衆人的反應。“每一個朝代的更迭，都伴隨着血與淚的洗禮。人口銳減，土地荒蕪，百廢待興。此時，若施以嚴刑峻法，無異於雪上加霜，只會激起更大的民怨，導致社會動盪。”
他伸出右手，食指在空中輕輕劃過，彷彿在勾勒一個王朝的興衰。
“王朝初期，百廢待興，民心思安。初代帝王，往往以儒家的仁政德治爲核心，與民生息，恢復生產力。如此，方能贏得民心，鞏固統治，例如漢初的文景之治。”
肖離略微一頓，眼神深邃，像是在回憶歷史的長河。
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