第九十章 論道結束 (第1/5頁)
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肖離沉吟片刻，心中已有定論。
他抬起頭，目光堅定，朗聲道：“依晚生愚見，修行與悟道，看似相似，實則有別。修行，以行制性；悟道，以性施行。”
衆人面面相覷，皆被這簡短精闢的十六字所震撼。
一位年輕弟子忍不住問道：“敢問肖公子，這‘以行制性’和‘以性施行’具體作何解釋？”
肖離微微一笑，解釋起來：
“所謂‘修行以行制性’，是指通過具體的行動、實踐來約束和規範自身的本性。如同治水，需築堤壩，疏河道，方能防患於未然。”
“人性本有諸多弱點，如貪婪、懶惰、嫉妒等等，若不加以約束，便會如脫繮野馬，最終走向歧途。修行，便是要通過具體的戒律、規範，來克服這些弱點，最終達到修身養性的目的。”
他喝了一口水之後，舉了個例子：
“比如佛家的修行，強調戒貪嗔癡，就是要通過持戒修行，來克服人性的弱點。儒家的修行，強調克己復禮，也是要通過具體的行動，來規範自身的言行舉止。這便是‘以行制性’的體現。”
