第九十章 論道結束 (第2/5頁)
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“而‘悟道以性施行’,則恰恰相反。”
肖離語氣一轉,繼續說道。
“它是指通過對自身本性的領悟,來指導自身的行動。就好比一位精通水性的船伕,他無需刻意去控制船的方向,只需順應水流,便能到達目的地。悟道,便是要明心見性,瞭解自身的本性,然後順應本性,去做自己該做的事情。”
他環顧四周,目光落在春兒和沈藍身上,見二女皆聽得聚精會神,心中不禁湧起一絲暖意。
肖離繼續說道:“比如莊子,他悟得了‘道法自然’的道理,便能逍遙於天地之間,不受世俗的約束。佛祖釋迦牟尼,在菩提樹下悟道成佛,從此便能普度衆生,指引迷途。這便是‘以性施行’的體現。”
一位老儒生若有所思地點頭道:“肖公子所言,精闢至極!老夫也認爲,修行和悟道,實乃兩種不同的境界。”
肖離謙遜地笑了笑,繼續說道:“修行與悟道,看似對立,實則相輔相成。修行是悟道的基礎,沒有長期的修行積累,就無法達到悟道的境界。而悟道則是修行的方向,沒有悟道的指引,修行就如同盲人摸象,難以找到正確的方向。”
他走到大殿中央,負手而立,目光深邃,彷彿洞穿了時空,心緒也飄忽了起來。