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《學記》是我國最早的系統記述教育制度、教學內容、教育理論著作，提出了教師在教學中的主導地位、教學相長、因時施教、啓發式教學、循序前進等一系列教學原則。
《經解》解說六經在教育中的不同目標，《詩》教使人溫柔敦厚，《書》教使人通達、知史，《樂》教使人廣博、馴良，《易》教使人潔淨、精微，《禮》教使人恭儉、莊敬；《春秋》之教使人知曉著史體例。六經失修，人民就會愚、誣、奢、賊、煩、亂。
作者： 溪山琴況 2005-8-10 22:02 回覆此發言
38回覆 ：清華大學歷史系教授彭林著《中國古代禮儀文明》連載《王制》是漢文帝命博士諸生雜採六經古注而作，意在損益虞夏商周之制，以定一王之法。篇中歷述王者頒爵制祿、封邦建國、設官分職、朝聘巡狩、井田、教化刑禁、述職考績、徵稅貢物、喪祭國用、選士養老等制度，頗似一篇完整的施政大綱。
《月令》採輯《呂氏春秋》十二紀首章而成，不僅完整地記述一年十二月的天文、氣象、物候，而且按照陰陽消長和五行相生的理論，安排四時十二月的政令、農事。
《禮記》中充滿傳誦千古的格言，琅琅上口，便於記誦和引用，這是《禮記》得以流傳的重要原因之一。例如：
毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉。（《曲禮》）
臨財毋苟得，臨難毋苟免。（《曲禮》）
在朝言朝，朝言不及犬馬。（《曲禮》）
大學之道，在明德，在親民，在止於至善。（《大學》）
