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丞相李瑋執弟子禮，敬酒於不其侯伏完。
伏完略略謙讓，坦然受之。
伏家是大漢四百年來歷史悠久，聲勢顯赫的以經學聞名於世的大門閥。伏氏一族尚《詩》、《書》，有“伏氏學”之美譽，一門曾出了十二位經學博士，可謂人材濟濟。
據傳伏家是伏羲後裔，先祖伏勝是大秦朝博士，也就是歷史上有名的濟南伏生。孝武皇帝時，伏孺客授東武。其後有伏理爲當世名儒，以《詩》授孝成皇帝，爲高密太傅。伏理的兒子伏湛承繼父蔭，補爲博士弟子員，王莽時爲繡衣執法，劉玄入關拜其爲平原太守，光武帝即位，聞伏湛之名，徵拜爲尚書令，修訂舊制，後拜三公行大司徒事。伏湛之後，又有其弟伏黯、弟弟的兒子伏恭和其四世孫伏晨、五世孫伏無忌等人名揚天下，其中伏恭曾官至司空。伏完就是伏無忌的孫子。伏晨娶高平公主，孫女是孝順皇帝的貴人。伏完娶了陽安長公主，伏完的女兒是孝獻皇帝的皇后，所以伏家又是世代的皇親國戚。
放眼當今天下，傳承四百年而不衰的高門大族所剩無幾，而伏家就是其中最顯赫的代表。伏家是徐州琅琊國東武人，而以琅琊國爲中心的青兗徐一帶又是經學世家的聚集地，這個地方在過去、現在和將來出現了很多顯赫門閥，琅琊因此名揚史冊。
自從鄭玄大師到河北後，青兗士人實力驟增，在朝中有以蔡邕、張邈、孔融爲首的大儒，在州郡有以臧霸、禰衡爲首的名士，在朝野內外更有鄭玄、伏完這樣的當世鴻儒，青兗士人因此輕輕鬆鬆地控制了朝政。四年前的長安兵諫，就是以北疆係爲首的朝堂勢力聯手合作，重創了青兗士人，把青兗系的勢力趕出了朝堂。
但青兗士人的力量依舊很龐大，尤其這次驃騎大將軍趙雲主掌國事後，青兗士人紛紛再入朝堂，大有捲土重來之勢。鄭玄大師去世後，青兗士人的最大支撐就是不其侯伏完。
“伏氏學”承繼四百多年，有個與衆不同的地方，那就是它一直保持着正統的儒學精髓。
伏氏學起於伏勝。伏勝長壽，死於孝文皇帝三年（公元前161年），享年99歲，弟子數千之衆。孝文皇帝當年爲求《尚書》，曾遣太常事史掌故晁錯前往求教，得29篇《尚書》，傳世至今。伏勝撰有《尚書大傳》，是經文學派的開山祖師。後世人極爲推崇尊拜。
