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自大禹造九鼎，設九州。
國人一直以爲，身處世界中心，而九州之外，皆蠻荒之地。
“元直方言‘德’，可知六百年前，遠在萬里之外的歐羅巴古國希臘國，就有人說過，美德分爲兩種，智慧的美德和行爲的美德。前者從學習中來，後者從實踐中得。那個人叫亞里士多德，是古希臘三聖者之一。他還說過，真正的美德不可以沒有實用的智慧，而實用的智慧，也不可以沒有美德……元直你今方十五，正是求學年紀。可你卻不知上進，整日裏與人爭論，誇誇其談，賣弄你的小聰明。殊不知，學海無涯，你今日的賣弄，正是將來的平庸。
在座之人，皆高士也。
你且問問他們，十五歲時，在做什麼？
你天資着實聰慧，能舉一反三。可若不求學，只知賣弄口舌，又能堅持多久？以我看來，元直不堪言‘德’一字。蓋因元直不懂何爲‘德’，所以也不足以與高士論‘德’之高深。”
“方元直言‘天’，何爲天？
有廣義之‘天’，有狹義之‘天’。今不言廣義，蓋因天道遠，人道彌，不知人道，何以論天道。我們就說說，這狹義的‘天’。依舊是一個蠻夷之地，在六百年前將天地四時的變化，分解爲若干週期運動……亞里士多德，將天體以地星爲中心，做圓周上的勻速圓周運動。同時又有一派學說，認爲地星每天在自己的軸上自轉，以太陽爲中心，沿圓周運動……我想請教元直，可知何爲圓周？又以爲那一種學說爲準？天人感應，那麼究竟什麼纔是‘天’呢？”
“元直自言博覽羣書。
我且再問，可讀過一部名爲《歷史》的文章？
