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六百年前，在蠻夷之地，有小亞細亞海濱，一名爲希羅多德的人在那裏出生。此人從三十歲起，開始了長期的漫遊，祖籍遍及兩河流域，南至埃及，西至西西里島，北臨黑海……
歷經多年考察，希羅多德著《歷史》一書，言及歐羅巴大陸，乃至波斯，埃及等地。
你可知當地風俗？”
“……修昔底德認爲，歷史的內容，就是剛剛發生過的事件，你對此可有看法？
他所著《伯羅奔尼撒戰爭史》，不曉得元直可曾看過。那本書裏，描述了歐羅巴大陸一場極爲重要的戰爭。
古人言，著史當微言大義，秉筆春秋。
而修昔底德認爲，要準確認識有關遙遠的過去，甚至我們這個時代以前的歷史，都是不可能的。因爲他們在時間上，距離我們太過於遙遠。所以，他劃分了考古和歷史的範疇。那麼你認爲，他說的可正確？縱觀孔夫子以來，著史者，可曾真的做到了秉筆春秋，公平二字？”
“好吧，你說這些是蠻夷之學，那我們就來說一說聖人之事。
孔聖人曾有門徒三千，言有教無類。其門下弟子，有匠人，有農夫，有商人，有官宦……而我卻聽說，你言‘人生而有貴賤之分’，那麼我倒是想請教，究竟是夫子所言正確，亦或者你周不疑比聖人更加厲害？”
