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“莫非天主道是要取官儒而代之？”
徐靈胎思想再開放，也難接受這一點，所謂官儒，那就是一整套禮法，那就是“道統”，聽李肆這說法，是要將上天之神重新拔出來，這想法，朝廷不殺李肆，天下士子都要把李肆剝皮抽筋。
“我可沒說這話，我華夏屹立寰宇三千年，這後一半的輝煌，官儒至少起到了維繫表皮的作用。”
李肆是這麼認爲的，自漢以後，歷代王朝都是外儒內法，有些人把華夏的興盛全歸在這外儒的身上，很有些偏頗。但這外儒，也就是官儒，確實起到了很重要的作用。
只是……時過境遷，即將進入工業化社會的世界裏，官儒不能與時俱進，還跟學術界的理學互摸，擋浩浩蕩蕩之大勢，要拖着華夏一同墜入地獄，李肆可不能忍。
“天主道也信天人合一，也信天人感應。”
段宏時插話了，這涉及到了他的工作領域。
“但是，天人合的那個一，是天下之人，人所感的那個天，是人上之天。人從屬於天，是天人合一，並非人天合一，就如同白馬爲馬，但馬非白馬一樣。”
段宏時的任務，是確立一套可以取代官儒的理論，而且要素都不是憑空新創，而是從官儒所連的儒家本源，以及相關的道家體系裏找出來，進行重新組織。但包裝的手法，既然官儒能篡神，天主道爲何不能篡官儒？
段宏時問徐靈胎：“你可知，爲何我們將此道叫做天主道？”
