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鄭之本說他之前也是跟錢謙益一般，對道統淪喪如婦人失節，惶惶然不知如何自處，渾渾噩噩謀存而已。英華新朝崛起，讓他如獲重生，毅然投奔廣東，要重振道統。
可接下來這傢伙筆鋒一轉，引用了第二首詩，差點沒把李肆鼻子氣歪。
“其爲宋之南渡耶？如此江山真可恥。其爲崖山以後耶？如此江山不忍視。吾今始悟作畫意，痛哭流涕有若是。以今視昔昔猶今，吞聲不用枚銜嘴。”
這鄭之本接着刺諫道，新朝雖拂去道統之上的血腥塵土，卻又壓下金銀銅臭，這樣是繼不了道統的。要興宋治，就得全盤宋化，而宋可不是眼下這般做法。新朝大興工商，荒廢農稼，這是楊朱之道，邪魔之道。他勸李肆“遠商拒吏”，重用正牌讀書人，儘快回到正確的儒本主義道路上來。
李肆並不知道第二首詩是呂留良的《題如此江山圖》，他只覺這鄭之本很討厭。其他秀才們還只是頑固，鄭之本不僅頑固，還很狡猾。從興宋制和新會圍城等事上看出，英朝厚待讀書人，所以就直接在試卷上開罵，想攪起一場爭論風波。
當時還是宜章大戰之時，李肆來不及料理，參與鄉試的士子們，連帶鄭之本，也沒想着能馬上有什麼結果。現在大戰過去半月，李肆開始處置內務，之前投效英朝的讀書人上了勸進表請其稱帝，而鄉試之後還有會試，這內外兩層讀書人，已然逼到了李肆王座前。
朝中士人所上的勸進表裏埋着一坑，那就是封孔。孔聖人世家在山東曲阜，在清廷治下，朝中士人的意思是取元時南宗孔聖前例，從治下民人裏找出孔聖後人封爵。
名爲勸進，實則逼宮，這是李肆對勸進表一事的“定性”，封孔是第一步，接着他們就會步步進逼，將李肆這工商匠師和官兵們拋頭顱灑熱血立起的新國摘了桃子。便宜叔叔李朱綬沒什麼腐儒情結，此事他也該是被那些讀書人蠱惑的。
“可要拒了的話，他們還要再上，一而再再而三，聲勢越來越大啊。”
