135 幕末的劍豪和流派 (第1/2頁)
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幕末雖然有不少新式武器從西方傳入日本，但對於武士們來說，這仍然是一個動刀動劍的時代。德川幕府統治時期對外鎖國，日本國內在很長時間裏都是相當和平安定的。對於劍術的發展來說這其實是一個很好的環境，武士們把劍術作爲必修技能來學習，歷經數代的磨鍊、突破，逐漸發展出了新的流派。
日本的劍道從平安時代中期開始發展，到了鎌倉時代，對武士的要求是學習“弓馬之道”，也就是騎馬射箭，所以劍道暫時被擱置。這種被冷落的待遇一直到了戰國時代纔有所好轉，因爲那時的戰場上開始出現大量的步兵和雜兵，所以想要存活，除了騎馬射箭之外，還必須能夠打贏白刃戰，於是劍術就成了武士的必修課程。
也正是從戰國時代開始，劍術發展出了各種流派。在此之前已經有了所謂的兵法[1]三大源流：念流、神道流和陰流。而劍豪們在戰國時代積累了無數的決鬥經驗，又形成了能夠在實戰時發揮威力的流派，比如冢原卜傳的新當流、伊東一刀齋的一刀流、上泉信綱的新陰流、柳生石舟齋的柳生新陰流和宮本武藏的二天一流。
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劍道裝備
到了江戶時代，由於環境安定，劍術迎來另一個大發展階段。就連將軍本人也常常練習劍術，還聘請了柳生石舟齋的兒子做將軍家的劍術指導。各藩藩主還有最底層的武士們也練得勤快。1702年就發生過家臣爲替主人報仇，直接殺到對頭家裏取下首級的事情。[2]在這次事件裏，如果武士們荒廢了劍術，根本不可能爲他們的主人復仇，後世的文人也無緣創作出《忠臣藏》這樣的作品。
江戶時代練習劍術，主要是在道場上進行兩兩對打的練習。之前對打練習時一般採用木刀，但是對於一些力大無比的劍客來說，耍木刀其實和真刀一樣危險。後來大家開始改用比較安全的竹刀，並一直沿用至今。
江戶是幕府的所在地，也聚集了全日本最多的武士，自然也就吸引了不少劍術高手來這兒開道場、收徒弟。到幕末時期江戶已經發展出了三大道場：千葉周作的玄武館北辰一刀流，重點在於“技”；齋藤彌九郎的練兵館神道無念流，重點在於“力”；桃井春藏的士學館鏡心明智流，重點在於“位”。幕末去江戶學劍的武士多半都會選擇這三家道場。桂小五郎曾在神道無念流學習劍術，他劍術造詣奇高，最後還當上了道場的塾頭[3]；而清河八郎和坂本龍馬都是北辰一刀流的高徒，龍馬甚至還取得了北辰一刀流“免許皆傳”[4]的資格，前面提到過的新選組裏面也有不少成員出自這三大流派。
