12 本土化以後的佛教建築 (第1/2頁)

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日本基本上是單一民族國家（約98%是大和族），儘管有過內戰，但民族的一體感還是很強的，這使日本從古至今就只有一箇中央政府，建築的風格在全國範圍內也是整齊劃一。從外國傳來的新技術，也是從中央開始向地方普及，所以建築樣式從南到北都一樣，沒有太大的地域區別。

日本的佛教建築最初是模仿中國的式樣，8世紀時，一個寺廟通常由7個部分組成，包括佛塔、正殿、禪房、鐘樓、藏經閣、僧舍和齋堂，四面環繞着土牆。建築嚴格對稱佈局，比如飛鳥和奈良時代所建的飛鳥寺和四大天王寺，都是在中軸線上依次排列山門、塔、殿堂，四周用迴廊連接。但這種對稱佈局經過日本文化的吸收，後來慢慢消失了，到13世紀時，日本大多數寺院都改成了非對稱佈局。

公元670年，法隆寺遭遇大火，重建時，建築師把原來停屍用的廟堂合併到了金堂裏，並在旁邊建了一座塔。100年後，寺內的高地上又建起了一座法華堂。法隆寺就這樣在不斷翻修中，從對稱佈局一點點變成了非對稱風格。這種改變的一個原因在於，日本山多丘陵也多，不對稱的佈局更適合自然地形。

說到佛寺，就不得不說大名鼎鼎的金閣寺。日本有兩個金閣寺，一個是建築上的，一個是文學上的。三島由紀夫在小說《金閣寺》裏描寫了一個名叫溝口的和尚，溝口天生結巴，非常自卑，而且孤僻，從小就聽父親說：“世上沒有什麼比金閣更美的了。”父親去世後，他就遵照父親的遺願來到金閣寺做了一名小和尚。此時，“二戰”已經快要結束，日本國內的局勢也開始惡化，美國飛機經常來轟炸，溝口經常幻想金閣寺被空襲後燃起熊熊大火的模樣，而且已經確定這早晚會成爲事實。金閣寺的美在他心裏開始動搖，尤其是他又一次目睹了住持嫖妓後，就更受刺激，於是在一個雨夜裏，放火把長期束縛自己的金閣寺燒燬了。

歷史上，金閣寺在1950年確實被人放火燒成了灰燼，不過放火的人不叫溝口，而叫林承賢，他放火的動機也不是三島所寫的那樣，而是覺得“世界太亂”和“爲了向社會報復”。事後，他被判勞動改造7年，出獄後第二年，他就死於結核病和精神障礙症。他的母親在他出事後接受警察詢問，在返回的途中從火車上跳進保津川自殺身亡。

現存的金閣寺是1955年時依照原樣重新修復的，1987年，全殿外壁的金箔全部更換，成了現在的狀態。雖然是仿建的，但仍是京都最有名的建築。

金閣寺

鹿苑寺是京都市北區的臨濟宗相國寺派寺院。

寺名源於室町時代第三代幕府將軍足利義滿的法名。

核心建築、擁有三層樓閣的舍利殿內外貼滿金箔，