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杨母张孺人七十寿序
予既与湘潭袁漱六编修为笃古之交，又申之以婚姻，于是通知其内外戚好与其贤懿长者之行。岁在戊申某月，为编修之妻之母杨母张孺人七十生日。编修来告曰：“往予家居，岁时庆燕，则鞠捧觞为尊者寿。今官挂朝籍，而外姑既耄，不克前献一尊，于心嗛焉。拟为诗一章，遥展私忱，祝其强饮强食，深长难老。使妻之兄弟歌之，以侑其亲。子如韪余，则请为叙述作诗之意而并致之。”对曰：“敬诺。”
编修遂言曰：“外姑，吾邑张顾堂先生之孙，幼随祖父汾州同知任。张，故巨室也。年二十，归我外舅武陵杨介亭先生。先生之父云斋公官邳州知州，外舅姑并侍官所。邳州君之为政，挈巨厘细，秋毫必躬，倾身从公。凡私家之务，外焉委之介亭先生，内焉委其贤配刘太宜人，而外姑实赞襄之矣。外姑贳姑之劳，代夫之劬，先众手而作，后一家而息。饮馔旨甘，非亲调不以进；囊筐琐杂，非手不以告。由是阖署疏戚必是之为倚，仆婢必是之为服。邳州君既罢官，家湘潭，旋捐馆舍。介亭先生以哀毁得心疾，或旬岁不省人事。而刘太宜人亦以年迈羸弱，不时病作。外姑两侍汤药，夙严莫戒，既烦且殆。未几，而太宜人弃养，介亭先生亦贞疾不瘳，沉废二十余年。外姑饰性笃终，毕虑自支。自药饵以及诸奇珍产，凡可以卫夫之病，亡所不致。自己身以及子女之耆，凡所以损家之故，亡所不啬。盖其行谊之称于人者，大率类此。”
国藩窃观世禄之家，习佚崇奢，安坐而不事事，其端多起于妇人。孺人以张氏之子，室于杨氏。张氏屡叶承明，青赤之绶数十。孺人祖父皆为外吏，叔父经田巡抚贵州，悫田守衢州，慧田官教谕，而杨氏以宰相尚书之后，华毂高盖，世不绝人。孺人内外名家，履丰荐盛，其势宜日即骄靡。乃悖谨朴懿，壹法乎贫薄远虑者之所为，可谓秉心塞渊，较然拔乎尘滓者也。其膺多福，不亦宜乎！编修之为是诗，亦颇表其履泰思约之德，而推原其寿康之由。故余为叙述大凡，亦以忝居婚媾之末，欲使吾家女子，闻此风范，知所效法焉。
荆门州学正郭君墓铭
物有初阜，或啬其终。有馝于后，而窒其躬。陶公之山，潜蟠册载。双雏云兴，咳腾沧海。持铎再徇，当阳荆门。祁祁学子，如饥授飧。刑狱有箴，扇仁孔永。胡德之遐，光不长炳。八龙冈下，斑竹原中。埋我铭语，载奠幽宫。
钱港肽先生制艺序
自吾有知识以来，见乡之老成夙学，笃于文律者，恒困顿无以自拔，或终身不得当于行省有司之试。而其所教之子若弟，往往分沾余技，飞腾速化以去。及吾来京师，究询四方魁桀特达之士，其先世多亦不遇。始谓不闷不亨，不诎不信，理则然矣。既深求其故，抑匪直尔也。制艺试士既久，陈篇旧句，盗袭相仍。有司者无以发覆而钩奇，则巧为命题以困之。乖割乎经文，抓析乎片语。由是为文者，有钩联之法，有补斡之方，有仰逼俯侵之患。名目既繁，科条日密。虽过百人之智，穷十年之力，犹不能洞悉其窾郤。及其彻于心而调于手，而齿己日长，少时英光锐气，稍稍衰减矣。而子若弟之濡染焉者，自其未冠，已别开简易于纤仄曲径之中，使其才得以自骋。故前者难而因者易，势固为之也。
予与乌程钱君仑仙同举进士，同出江阴季公之门。官词曹也，同居于僧舍；使蜀中也，先后同持文柄。间出其尊甫港肽先生遗稿示予，又知两家庭训，所历之艰苦曲折，同者十得八九，而不合者盖寡焉。予之蒙陋，于家大人之学，百不承一。即仑仙文鸣一时，视先生之孤诣覃思，要亦不无少逊焉。故叙先生之文而发其例于此，庶使有衡文之责者，知所措意也夫。
曹西垣同年之父母寿序
