第六章 人爲什麼會被騙？ (第6/12頁)
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不用擔心，秦始皇有更徹底的做法，他根本不跟羣臣討論任何事情，所有的大臣只能夠接受他的決定。我們繼續看下去，這樣做會有什麼樣的後遺症。
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始皇究竟是個什麼樣的人？</h2>
在這一年，又爆發了中國歷史上與“焚書之禍”並列的一件大事。
這件事起源於兩個方士的一次談話，這兩個方士叫侯生、盧生，談話的主題是“始皇究竟是個什麼樣的人”。
《史記》並不是誰的談話都記載，記載或不記載往往都有它的道理。章學誠說“古人之去取，古人之心也”，說的正是這個道理。許多時候，《史記》中記載一段對話，是希望借他人之口，來表達史家對於那個人物的評價，這就是顧炎武所說的“寓論斷於序事之中”，這是中國傳統的史法。
《史記》前面已經借過尉繚之口，來告訴你秦始皇是一個什麼樣的人。現在再借侯生、盧生之口，再告訴你秦始皇是什麼樣的人。這一段話，我們全文照載：
始皇爲人，天性剛戾自用，起諸侯，並天下，意得欲從，以爲自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親倖。博士雖七十人，特備員弗用。丞相諸大臣皆受成事，倚辨於上。上樂以刑殺爲威，天下畏罪持祿，莫敢盡忠。上不聞過而日驕，下懾伏謾欺以取容。
始皇爲人，他的天性本就剛戾自用。他所有想要完成的事都得完成，所有的慾望都能夠放縱去執行，因爲他是皇帝，全天下所有的資源都要供應他一個人享受。至於老百姓要爲他的慾望付出多大代價或死多少人，他一點也不在乎。
