第一章 詬莫大於卑賤，悲莫甚於窮困 (第3/14頁)
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各位不妨捫心自問：在這個社會上，品德高尚的人，就一定能成功嗎？聰明的人，就一定能成功嗎？努力的人，就一定能成功嗎？事實上並非如此。從歷史上來看，人是否能成功，除了取決於自己本身所具備的能力外，還與他所處的環境有關。這就是人們要慎選環境的原因，荀子說得好：“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。”能夠超越環境的人不是沒有，只不過實在太少了。
如果你不能改變所處的環境，那你的一生往往就會被這個環境所拘束和困住，你很難改變、擺脫自己原有的命運。所以人如果要改變自己的命運，就要去找一個能夠實現理想的好環境。但問題來了，很多人都想改變自己所處的環境，可是辦得到嗎？
你想去好的環境，但好的環境就一定會接納你嗎？你想去世界五百強企業工作，世界五百強企業就一定會聘請你嗎？
那該怎麼辦呢？各位可能還記得我在前面說過，這個社會的本質就是“需要”和“有用”。如果你希望到一個理想的新環境去，你就要先想一想這個環境需要什麼樣的人，針對它的需要，你是不是有用。說得更清楚一點，你想要改變你所處的環境，第一步就是改變你自己。如果你不能讓自己成爲新環境需要的人，你就永遠不可能到那個環境中去。
李斯不願意一輩子做一個地方政府的小公務員，而他也明白想要改變所處的環境，就必須先改變自己。但是人要怎麼樣才能改變自己呢？只有一個字：學！古人說“不學無術”，反過來想，只要你肯學，就會有術。只有學習和教育，才能真正改變一個人。
乃從荀卿學帝王之術。
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<b>荀子像</b>
李斯是個聰明人，既然要學，就要找最好的老師學。在他生活的那個時代，也就是戰國晚期，他所能找到的天下最好的老師就是荀子。學什麼呢？學“帝王之術”。
“卿”是尊稱，荀子曾在當時天下學術最興盛的齊國三次擔任祭酒，這個職位非德高望重者不能擔任。後來祭酒也被沿用下來，成爲中國古代最高的學職。
