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孫用和捋着鬍鬚琢磨好一會，道：“你說是，二皇子的病，最初其實不是傷寒，而是你說的這種溫病？治療根上就錯了？”
“是！爺爺，我說得這些都是千真萬確的，你一定要相信。也要說服官家相信，溫病跟傷寒的不同，爺爺還有其他太醫們都不知道，不知者不爲罪，這樣才能脫罪啊！”
孫兆怔怔地半晌，才道：“你說的這些區別，有什麼根據嗎？”
葉知秋剛纔說的傷寒和溫病的區別，都是結論性的，而葉知秋、孫兆這些宋朝名醫，當時滿腦子都是《素問》、《難經》裏說的溫病就是傷寒的觀點，要想讓他們一下子扭轉過來，必須用大量的醫案爲依據，經過嚴密的邏輯推理，用事實說話，纔有可能，葉知秋這樣一個十五六歲的半大孩子，而且這之前連醫書都不會背，現在連病都還不會看的，還是孫兆的徒弟，他們怎麼可能相信他說的話呢。現在是爲了能找一條脫罪的依據，才耐心聽他說完，而這樣的結論自然不能輕易相信，官家也不會輕易相信的，自然是要根據的。
葉知秋學的都是書本知識，教科書上就是這樣說的，他從來沒有給人單獨看過病，自然拿不出事實依據來，急得抓耳撓腮的。
一旁範妙菡忽道：“怎麼沒有依據，老太爺不是給很多人治病嘛，用的方子就不是傷寒論上的方子呀！”
一語點醒夢中人，葉知秋喜道：“正是！──爺爺，你給二皇子治病的方子，你說過你以前給很多人治過這種類似陽明腑實證的病，其實就是風溫逆傳心包證，也就是溫病，──你也說了，這方子跟傷寒方不一樣，是你的經驗方，如果溫病跟傷寒一樣，那你爲什麼不用傷寒的方子而用你自己的經驗方？”
