3 低劣的羣體心態 (第1/2頁)

古斯塔夫·勒龐提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

3。低劣的羣體心態

每個種族雖然有相對於其他種族而言獨特的天性，但是勒龐根據對若干重大歷史事變（尤其是法國大革命）和發生在他周圍的一些事實的觀察，又認爲不管是什麼種族，當其中的個體爲了行動的目的而聚集成一個“心理羣體”時，“僅僅從他們聚在一起這個事實，我們就可以觀察到，除了原有的種族特徵之外，他們還表現出一些新的心理特徵，這些特徵有時與種族特徵頗爲不同”。也正是對這些不同之處所做的研究，構成了勒龐對社會心理學領域的主要貢獻。在他的筆下，這些聚集成羣的個人最有意義的變化，就是其中個人的行爲方式，會表現得與他們一人獨處時有明顯的差別。勒龐爲證明這些差別所列舉的證據，當然尚沒有實驗心理學的充分支持，但是正如後來在勒龐提供的研究基礎上繼續從事這項工作的弗洛伊德所言，勒龐過人的“問題意識”，使他的見識即使只從經驗層面看，也沒有人敢於斷然否認其價值。的確，凡是讀過《烏合之衆》這本篇幅不大的小書的人，大概誰也不會否認，它雖然偏見多多，卻是非常令人難忘的。

對於羣體行爲中的那些同個人行爲心理學十分不同的特點，勒龐以經常是十分誇張的口吻，爲我們描述了一幅十分可怕的景象。按他的評價，進入了羣體的個人，在“集體潛意識”機制的作用下，在心理上會產生一種本質性的變化。就像“動物、癡呆、幼兒和原始人”一樣，這樣的個人會不由自主地失去自我意識，完全變成另一種智力水平十分低下的生物。勒龐當然尚不具備發展出“權威主義人格”之類見解的能力，但是他明確指出，羣體中個人的個性因爲受到不同程度的壓抑，即使在沒有任何外力強制的情況下，他也會情願讓羣體的精神代替自己的精神，更多地表現出人類通過遺傳繼承下來的一些原始本能。個人因爲參與到羣體中而表現出來的這些特徵，概括起來說大體如下。

首先，羣體中的個人會表現出明顯的從衆心理，勒龐稱之爲“羣體精神統一性的心理學規律（lawofthementaltmityofcrowds）”，這種精神統一性的傾向，造成了一些重要後果，如教條主義、偏執、人多勢衆不可戰勝的感覺，以及責任意識的放棄。用他的話說：“羣體只知道簡單而極端的感情；提供給他們的各種意見、想法和信念，他們或者全盤接受，或者一概拒絕，將其視爲絕對真理或絕對謬論。”

勒龐認爲，他這裏所描述的其實也不完全是一種現代的現象，從古至今，與宗教或準宗教信仰有關的偏執“對人們的頭腦實行的專制統治，早就爲大家所知”，它甚至是一切偉大文明最基本的動力。

由於這種簡單化的思維方式，羣體並不認爲真理，尤其是“社會真理”，是隻能“在討論中成長”的，它總是傾向於把十分複雜的問題轉化爲口號式的簡單觀念。在羣情激奮的氣氛中的個人，又會清楚地感到自己人多勢衆，因此，他們總是傾向於給自己的理想和偏執賦予十分專橫的性質。“個人可以接受矛盾，進行討論，羣體是絕對不會這樣做的。在公衆集會上，演說者哪怕做出最輕微的反駁，立刻就會招來怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅逐聲中，演說者很快就會敗下陣來。當然，假如現場缺少當權者的代表這種約束性因素，反駁者往往會被打死。”