2被稱爲犯罪羣體的羣體 (第2/3頁)
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以上指出的過程的作用，清楚地反映在這個例子中。我們服從別人的慫恿，它會因爲來自集體而更爲強大，殺人者認爲自己是做了一件很有功德的事情，既然他得到了無數同胞的贊同，他這樣想是很自然的。這種事從法律上可以視爲犯罪，從心理上卻不是犯罪。
犯罪羣體的一般特徵與我們在所有羣體中看到的特徵並無不同：易受慫恿、輕信、易變，把良好或惡劣的感情加以誇大、表現出某種道德，等等。
我們會發現，在法國曆史上留下最兇殘記錄的羣體，即參與“九月慘案”的羣體中間，這些特徵一應俱全。事實上，它與製造聖巴託羅綴慘案的羣體十分相似。這裏我引用了泰納根據當時的文獻所做的詳細描述。
沒有人確切地知道是誰下了殺掉犯人空出監獄的命令。也許是丹東或別的什麼人，這並不重要。我們關心的是這樣一個事實，即參與屠殺的羣體受到了強烈的慫恿。
這個殺人羣體殺了大約300人，而且它完全是個典型的異質性羣體。除了少數職業無賴，主要是一些小店主和各行各業的手藝人：靴匠、鎖匠、理髮師、泥瓦匠、店員、郵差等等。在別人的慫恿下，他們就像前面提到的那個廚子一樣，完全相信自己是在完成一項愛國主義任務。他們擠進一間雙開門的辦公室，既當法官又當執行人，但是他們絲毫不認爲自己是在犯罪。
他們深信自己肩負着重要使命，着手搭起一座審判臺，與這種行動聯繫在一起的是，他們立刻表現出羣體的率直和幼稚的正義感。考慮到受指控的人數衆多，他們決定把貴族、僧侶、官員和王室僕役一律處死，沒有必要對他們的案件—一進行審判——這就是說，在一個傑出的愛國者眼裏，對於所有的個人。只憑職業就可證明他是罪犯。其他人將根據他們的個人表現和聲譽做出判決。羣體幼稚的良知以這種方式得到了滿足。現在可以合法地進行屠殺了，殘忍的本能也可以盡情地釋放了。我在別處討論過這種本能的來源，集體總是會將它發揮得淋漓盡致。
不過正像羣體通常的表現那樣，這種本能並不妨礙他們表現出一些相反的感情，他們的善心常常和他們的殘忍一樣極端。
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