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[再說坑儒，坑儒事件起因是秦始皇最信任的兩個方土，也就是術士盧生和候生爲秦始皇找仙藥，找了好幾年也沒找到，覺得秦始皇肯定要嚴厲處罰他們，然後說了一通秦始皇的垃圾話，撒腿就跑。
秦始皇得知這兩人攜鉅款潛逃，非常暴躁，於是下令徹查這幫拿了錢的術士，一是卷錢跑的，二是拿了錢還妄議朝廷，最後抓到460多人，定罪“或爲妖言，以亂黔首”，下令全部活埋且通告天下，這就是坑儒。
一言以蔽之就是政哥陷入了保健品騙局，所以坑儒的說法不準確，《史記·儒林列傳》記載的是“及至秦之季世，焚詩書，坑術士”，不是坑儒，是坑術士，而術士並不是儒生。
《論衡·賢難》和《漢書·儒林傳》裏也都說的是術士，直到西晉一個叫衛宏的學者爲《古文尚書》作序的時候第一次提到“及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒”，這才變成了坑儒。
到了南朝《後漢書》則又提到了坑儒，所以焚書坑儒的樓是在西晉才歪的，後來700人的數量也是衛宏編造出來的。
西漢賈誼《過秦論》將秦朝滅亡歸因爲“三主失誤，不施仁義，民心盡失，大臣失語”代表了漢代人對秦始皇及秦王朝的總體評價，把秦始皇說成一無是處，描繪成殘暴的君主，全盤盯着秦始皇的錯誤，是爲了鞏固漢王朝的統治服務。
以前讀歷史總有一種錯覺，秦始皇暴政必定是罷黜百家獨尊法術，其實秦始皇對待諸子百家是開明的態度，比如其創立的博士議政制度，吸收六國的諸子百家參議朝政，雖信奉法家，而儒生卻佔了多數，爲其長子扶蘇挑選的老師也正是焚書事件頂撞他的淳于越。
嬴政一生未負忠臣，卻對叛臣恨之入骨，他是一個國家主義者，而非人本主義者，功過參半是多數改變歷史者的宿命，第一個喫郡縣制的螃蟹過敏而亡，秦朝的滅亡也不能全賴秦始皇。
大興土木，勞民傷財，不是殘暴的寫照，只是發展的步伐大了一些，超越了前朝。
