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“過分強調競爭制度，以及依據直接用途而過早的專門化，將會扼殺包括專門知識在內的一切文化生活所依存的那種精神。”
“使年輕人發展批判的獨立思考，對於有價值的教育也是生命攸關的，由於太多和太雜的學科（學分制）造成的青年人的過重的負擔，大大危害了這種獨立思考的發展。負擔過重必導致膚淺。教育應當使所提供的東西讓學生作爲一種寶貴的禮物來接受，而不是作爲一種艱苦的任務要他去負擔。”
“在每項成績背後都有一種推動力，它是成績的基礎，反過來，這種推動力也通過任務的完成而得到加強和滋養。在這裏存在着非常大的差別，這種差別同學校的教育準則的關係極爲重大。做同樣的工作，它的出發點可以是恐怖和強制，可以是追求威信和榮譽的好勝心，也可以是對於對象的誠摯的興趣和追求真理與理解的願望，因而也可以是每個健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過這種好奇心很早就衰退了。同樣一件工作的完成，對於學生所產生的教育影響可以很不相同，這要看推動這項工作的主要原因究竟是怕受到損害的恐懼，是自私的慾望，還是對快樂和滿足的追求。”
“在學校和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣，以及對這個結果的社會價值的認識。啓發並且加強青年人的這些心理力量，我認爲這纔是學校的最重要任務。只有這樣的心理基礎才能導致一種愉快的願望，去追求人的最高財產——知識和藝術技能。”
“要記住，你們在學校裏所學到的那些奇妙的東西，都是多少代人的工作成績，都是由世界上每個國家裏的熱忱的努力和無盡的勞動所產生的。這一切都作爲遺產交到你們手裏，使你們可以領受它，尊重它，增進它，並且有朝一日又忠實地轉交給你們的孩子們。這樣我們這些總是要死的人，就在我們共同創造的不朽事物中得到了永生。”
“如果你們始終不忘記這一點，你們就會發現生活和工作的意義，並且對待別的民族和別的時代也就會有正確的態度。”
“在一個健全的社會，教育及由此所獲得的書本知識，與個人的成功之間沒有直通車，對於社會治理來說，知識也不是多重要的力量，更不是惟一的力量。在以前封建帝國時代的中國，人們之所以重視教育，僅僅因爲，社會各個領域都由權力組織和權力的命令組成，服從機制取代了民主、自治和市場機制。這樣的社會是高度不平等的，它只能採取一種以知識替代民意的戰略，靠一種貌似公平的形式理性來維持其生存，即通過科舉式考試自上而下地選拔官員，通過量化的考覈指標——比如官員的政績——自上而下地獎懲官員。這樣，在教育、尤其是科舉考試與異常豐厚的收益之間，有了一條直通車，這誘導人們對教育畸形地重視。”
“今天，人們總算看到一些社會結構良性變化的跡象：教育的發育最爲迅速，雖然問題多多，但許多學生已經在學校中生活；民主在民間底層發育，自治也在鄉村和城市社區艱難的推進。這些領域的分配機制與是否上過大學、考試成績是多少，沒有直接聯繫。這些領域的進入不那麼看重學歷門檻，是否受過高等教育，對於人們在這些領域取得成功也不再那麼重要。也即讀書不再有當官之用，此種‘讀書無用論’，乃是在社會趨向多元化過程中教育迴歸常態的撥亂反正之論。”
“如果有一天，很多青年、家長自願選擇不去上大學，而是去經商、從事社會服務、做技工學徒，那時，我們的社會就基本走出科舉時代，象一個正常的社會。隨着教育拜物教的褪色，社會趨向多中心治理秩序，教育才有可能迴歸其正常狀態。”
“在這裏我想再次強調，在這種以一種多少有點較灰暗的形式所談的內容，代表的只不過是我的個人觀點，其基礎僅僅是我自己所積累的個人經驗。謝謝同學們給了我這個機會，能在如此有意義的課堂上發表這些看法。”
