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我現在先不查清真詞，不知美成有無此一闋愁字韻的"鳳凰臺上憶吹簫"，但李清照卻有此詞，錄引如下：
香冷金猊，被翻紅浪，起來慵自梳頭；任寶奩塵滿，日上簾鉤。生怕離懷別苦，多少事，欲說還休；新來瘦，非幹病酒，不是悲秋。
休休!這回去也，千萬遍陽關，也則難留。念武陵人遠，煙鎖秦樓；唯有樓前流水，應念我，終日凝眸。凝眸處，從今又添，一段新愁。
此與趙而忭之作，韻腳完全相同，唯"休"字犯重，所以換頭應押韻的"休休"，改爲"悠悠"。這就發生一個有趣的疑問了，美成、清照爲同時人，但清照已入南宋，行輩稍晚；故如美成有此"愁"字韻一詞，則清照爲步韻，趙而忭謂"用周美成"韻亦不錯。問題是，以詞意而論，趙而忭明明是步清照的韻，清照此詞，題作"別情"；而全首詞上半闋如爲董小宛而作，而下半闋如爲冒闢疆而作。李容齋的百首宮詞中，有"睡足日高猶慵起"句，與"起來慵自梳頭，任寶奩塵滿，日上簾鉤"，情事差相彷彿。
於此可知，趙而忭加註"用周美成'鳳凰臺上憶吹簫'"的用意，不出兩端：一是有所諱，怕人找出李清照的詞來對看，所以特標"周美成"；一是有所隱，即是留此疑問，作爲暗示，只看李清照的那首"別情"，便是董冒二人兩地相思的寫照。
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董小宛歿於順治十七年八月十九日，世祖崩於十八年正月初七，在此四個多月中，宮闈不寧，出乎常情，觀《湯若望傳》及時人記載，參以上諭，情事如見。《湯傳》記：
這位貴妃於1660年產生一子，是皇帝要規定他爲將來的皇太子的，但是數星期之後，這位皇子竟而去世，而其母於其後不久亦然薨逝。皇帝陡爲哀痛所攻，竟致尋死覓活，不顧一切。人們不得不晝夜看守着他，使他不得自殺。太監與宮中女官一共三十名，悉行賜死，免得皇妃在其他世界中缺乏服侍者。全國均須服喪，官吏一月，百姓三日，爲殯葬的事務，曾耗費極巨量的國帑。兩座裝飾得輝煌的宮殿，專供自遠地僻壤所召來的僧徒作館舍。按照滿洲習俗，皇妃的屍體連同棺槨，並那兩座宮殿，連同其中珍貴陳設，俱都焚燒。
此後皇帝便把自己完全委託於僧徒之手。他親手把他的頭髮削去，如果沒有他的理性深厚的母后和湯若望加以阻止，他一定會充當了僧徒的，但是他仍還由杭州召了些最有名的僧徒來。那些僧徒勸誡他完全信奉偶像，並且把國家的入款，浪費於廟宇的建築上。
這段記載，信而有徵，張宸《青雕集》記：
